- 完结圣严法师智慧课完结至第159集
- 民国初期，太虚大师提出了“人间佛教”的理念：主张用佛教来改造人世间，以普度众生为己任。与一般意义所认为的“属于僧侣的佛教”、“山林的佛教”不同，“人间佛教”强调人与人、人与社会之间的关系，主张佛教应积极地走向人群。太虚大师的亲授弟子恰是圣严法师的师父，因此圣严法师也可算是人间佛教在中国台湾最正统的延续。在圣严法师的眼里，和乐无争、平安健康、富贵有钱、继往开来、善缘广结、人格满分是人间净土的几点特征。但这也只是根据芸芸众生的普遍心态而呈现的表面层次，真正的人间净土主要还是在人的内心。也就是说，只要心中是净土，就不会被世俗的尘埃沾染。很多人对此并不理解：人修行一生，只为早日脱离苦海，到西方的极乐世界去，人间又如何有净土呢？可实际上，佛并非只在西方。释迦牟尼在树下枯坐十载，顿悟的也并非佛法，而是人生。能够在人间修行，能够在生命中悟到圆融、澄明，佛自然在我们的心里，在我们身边。
- 完结揭开经济学中的人性密码完结至第100集
- 本书作为经济学通俗读物，并不推崇以复杂的图表及公式阐释经济学，而追求通俗风趣的风格特色。本书生动形象地将经济学的观点寓于经典故事、生活实例中，通过简单的经济学道理阐释复杂的人性，让你随时随地在享受阅读的乐趣中学会有用的经济学知识。经济学不是教你诈，而是教你看清世事、认清人性，是要让你我明白：不可因为某些人的好，忘了他们的坏；不要因为一些人的恶，而忘了他们的善。认识了人性背后的经济学，就会客观识别人性中的虚伪，从而做出理性而符合人性的决策和判断，这样才能更好地行走于社会。用经济学视点解读人性，为读者提供了洞穿人性的新视野。如果读者能够阅有所得，理解并运用经济学知识，学会更理性、更舒适、更精彩地生活，我们的初衷便达到了。
- 完结一只流浪狗眼中的经济学完结至第72集
- 本书分为11个部分，分别从经济学入门、思维、消费、市场、成本、博弈、制度、理财、生活、信息、公共等方面入手。书中用小狗皮皮的视角，结合人们日常的经济行为，分析出经济学中最质朴的原理。每一小节都会以有趣的事例、到位的分析、明确的论述让你最终改变对经济学的看法。随着小狗皮皮的流浪路程，你将发现，经济学其实很简单，不过因为被复杂的术语包裹着，所以，你看不到其核心。在这本书里，皮皮将告诉你购物、婚姻、爱情、博弈等，在这些生活现象中，经济学的分布是那么的和谐、美妙。人生如同一场寻觅的旅途，只有沿着别人踩出的道路走，才能最大限度地减少绕弯路的可能。当然，另辟蹊径也是可以的，但这其中会经历多少曲折就不为人知了。《一只流浪狗的经济学》便是在之前人们艰难行进的过程中，把痛苦的总结汇集成了一个又一个浓缩的真理，装在了小狗的口袋里，令想知道真相到底如何的人，随时翻看。
- 完结杨逐东风散，梅萼晚留香完结至第47集
- 香艳袭人和淡雅幽香，两种截然不同的美，每个男人都难以做出明智的取舍。梅妃和杨贵妃，一个是温柔婉转、知书达理的才女；一个是迷恋繁华、不甘世俗寂寞的的香艳美妇。唐玄宗是个圣君，圣君也是男人。玄宗到底会宠爱谁多一点了呢？怀着这个念头，我有了动笔写梅、杨二妃的冲动。我非常讨厌那种泛滥艳俗的后宫争宠，却极好历史神魔演义的笔法。这一版梅、杨二妃的故事，就是写实中充满神仙故事的笔法，十分讨我的欢喜。开元、天宝，短短几十年，极盛到衰败，除了佳人亦有才子和显贵。贺知章、李白、李泌、李林辅、杨国忠、高力士等等，他们交织在一起会产生诸般传奇。为了让这些传奇更添浪漫色彩，我借鉴了诸多神魔故事，善与恶、忠与奸，玉楼金屋、才子佳人，便构成了这部《杨逐东风散，梅萼晚留香》。大唐歌罢，繁华成空，白玉笛曲惊鸿舞，已不为今人所闻，唯有一年一度的梅花依然傲霜斗雪，暗香飘浮，在天地间恒久地开着。
