- 完结数来宝完结至第1集
- 数(shǔ)来宝,一种汉族传统曲艺。流行于中国北方地区。一人或两人说唱。用竹板或系以铜铃的牛髀骨打拍。常用句式为可以断开的"三﹑三"六字句和"四﹑三"七字句,两句﹑四句或六句即可换韵。最初艺人沿街说唱,都是见景生情,即兴编词。后进入小型游乐场所演出,说唱内容有所变化。部分艺人演唱汉族民间传说和历史故事,逐渐演变为快板书,与数来宝同时流行。《数来宝》本来是流落于民间的乞丐要钱的一种手段,他们用两个牛胯骨(内行叫合扇),上面拴有十三个小铃铛(俗称十三太保),头上有两个红缨,敲打着念自己编的词向商号要钱。他们站在门口左右都有规矩,分为梭家门和李家门,还有一种叫梭李不靠的。他们要钱非达到目的不走,如果商号态度不好或出口恶言,他们便编词骂街,一定要给钱才走,是一种耍无赖的要钱方式。但他们都很聪明,能见到什么就编什么词,虽然商家讨厌他们,但得到多数旁听人们的赞赏。商家给钱他们不用手接,而用牛胯骨去接,也有用节子板(即七块竹板)的,要钱的方法和唱的词句也相同。戴少甫演出即用节子板伴奏。戴少甫吸收了这种汉族民间艺术,经过他加工整理,改编成适合相声的形式,充实了内容,增添了许多包袱,也淘汰了许多粗俗不健康的词句,使《数来宝》获得了新的艺术生命。在演出时先和副手于俊波扮成一男一女,入活后戴扮数来宝要饭的,于俊波作商号掌柜的,这样,在矛盾互相冲突和发展中达到了艺术的高潮。
- 完结七杀碑完结至第2集
- 民国武侠北派五大家之一朱贞木所作武侠小说名,主要写明末川南七豪杰华阳伯杨展、雪衣娘陈瑶霜、女飞卫虞锦雯、僧侠七宝和尚晞容、丐侠铁脚板陈登暤、贾侠余飞、赛伯温刘道贞联袂奋臂,纵横川南,抗击张献忠,保全至众。张献忠因为屡挫于川南七豪杰,所以立碑而誓,七杀碑就是誓杀七雄的碑文。不过因为小说设计规模宏大,只写到杨展中举回乡就没有往下写,所以正面说川南七豪杰抗击张献忠的故事其实还没有开始。开篇写杨展和陈瑶霜的亲事,掉头追述两个人的来历,父母的恩仇,再引出仇人擂台比武,路遇女飞卫虞锦雯。场景刚切回迎亲,又拓开一笔,写贺礼白玉三星的来历,引出铁拐婆婆一家的恩怨,再顺势以送礼引回,写川南三侠力拒仇敌破坏杨展的良辰。之后,杨展赴京应武举,路遇三姑娘,入京设计报仇。逃出京城,却又因为官兵饷银遇上绿林女杰齐寡妇。此时天下已乱,杨展返川之际,得知仇敌欲引张献忠入川,遂欲举旗保家卫乡阻止兵乱。故事至此告一段落。
- 完结白宗巍完结至第3集
- 浙江商人常之英,因北上天津经商赔本,长久不能回家,后与两个妹妹失散,二妹常玉英嫁给画家白宗巍,三妹常美英嫁给奉系军阀童大海。常玉英夫妻为寻兄北上天津,白宗巍卖画为生时巧遇末代皇帝溥仪之岳父荣元。荣元很欣赏白的才能,遂让白跟其到北京打理生意。常玉英暂留天津时被奉系军阀、时任直隶军务督办褚玉璞的哥哥褚玉凤看中,这个制造了天津多起强奸案的色魔,通过天津慈善机构八善堂头头杜笑山将常玉英诓骗入彀。这杜笑山,乃是褚玉璞的铁杆狗腿子。白宗巍从北京归来后,为寻妻子找到杜笑山,却被打出门外,悲愤之下,白写下诉状,从天津中原公司顶楼跳楼身亡。事发后天津报章先说其死与褚玉璞、杜笑山有关,后来经杜花三千大洋贿赂报纸主笔,舆论遂来个一百八十度大转弯,说白宗巍是精神病患者,眼看此事不了了之。荣元得知此事,立志给白伸冤,在天津高等检察官彭斌帮助下,趁天津警察厅新厅长上任时拦车鸣冤,却发现这位新厅长就是死者的大舅子常之英。原来常之英生意做赔后,结识张家口土匪叶长发,在叶的诓骗下与之协同作案,然后逃往张家口。刚当了两天土匪,又被另一伙土匪中的女匪首小金鱼劫持上山。小金鱼看中常之英,强行与之结婚,后常被叶上山救走。两人结伴同游,寻找妹妹,在江南巧遇张作霖的外甥夏小明,得知三妹常美英所嫁之童大海,正是张作霖眼前的红人。靠着这层关系,常之英当上了天津警察厅厅长,叶长发也当上了天津侦缉队队长,辅一上任,就得知妹妹被拐,妹夫自杀。常之英惹不起褚玉璞,抓不到已经潜逃的褚玉凤,只能泄愤于杜笑山,更加之逃出杜公馆的常玉英得知丈夫自杀后殉情,常之英悲愤之下,决定公开枪毙杜笑山。在法场行刑完毕后,常之英的妻子小金鱼现身人群中。原来,她与另一伙土匪火并后下山寻夫,在山东巧遇潜逃的褚玉凤。小金鱼杀了褚玉凤,到天津来找常之英,至此大仇得报。