- 完结七剑下天山完结至第86集
- 《七剑下天山》为武侠小说大师梁羽生的代表作之一。主要讲述了清朝初年，以凌未风为首的天山七剑和反清志士一起为推翻清廷暴政而多方奔走的故事。纳兰明慧与多铎江南杭州大婚前夕，杨云骢潜入将军府，期望明慧和他出走，但明慧不能负累家族，杨一气之下由她手中抢走女儿，在钱塘江畔遭遇仇家纽枯鲁。杨云骢一是心中郁结，二是顾虑自己的女儿宝珠，出手不能施展全力，与纽枯鲁同归于尽。奄奄一息之时，正遇见被天地会(铁枪会)女舵主刘郁芳误会叛敌，含冤莫白，正要投江自尽的少年（梁穆郎）。少年看到云骢的痛苦后打消了自杀的念头，杨临终时将女儿托付给穆郎带上天山学艺。这是楔子。十六年后，天山神芒凌未风〔即穆郎〕得晦明禅师真传，名震江湖。他当年带上山的女婴易兰珠（宝珠，易是杨的右边，兰取自纳兰明慧，珠取自宝珠），学成天山剑法，立志杀多铎以报父仇。五台山，群雄聚会，天地会(铁枪会)获悉多铎将前来五台山清凉寺礼佛，他们精心部署刺杀计划，却发现轿子中坐着的是鄂王（多铎）的王妃（纳兰明慧），又被半途杀出的易兰珠，坏了大事，更因兰珠的突然倒戈保护鄂王妃而使抗清名将张煌言之子张华昭负伤被擒。与此同时，傅青主和徒弟冒浣莲无意中发现一桩惊人秘密，原来五台山老和尚竟是失踪多年的老皇帝顺治。康熙为保皇位，暗杀亲父。冒浣莲等以此秘密要挟康熙，放群雄下山。易兰珠因自己鲁莽而误大事，心怀歉疚，独往京城营救张华昭。凌未风因易兰珠事件，重会十六年前的恋人刘郁芳，但抵死不承认自己便是穆郎，郁芳很痛苦，此时的未风脸上有刀痕，已经与当年的穆郎有很大的差别，所以郁芳虽然怀疑，倒也不敢确认。二人和天地会副舵主——喜欢郁芳多年的韩志邦共上京城。旅途之中，适逢清廷卫士抢劫西藏佛门圣物舍利子，凌未风仗义制止，力败不肖师兄楚昭南，自己亦被大内卫士暗器烧伤。刘郁芳对凌未风关怀备至，韩志邦见此情景，黯然神伤，自行离去，却在失望之中无意学得了上乘武功——达摩心法。在云南境内，凌未风、刘郁芳结识李闯王的后人李思永，会合傅青主与冒浣莲，加上来自昆明的少年桂仲明形成五剑。桂武功奇高，却因自以为杀死生父而神经错乱，由傅青主指点冒浣莲以爱心和耐心将他治愈，两人成为爱侣。易兰珠久无消息。桂仲明、冒浣莲奉命进京探讯。其间，满族大才子纳兰容若被冒浣莲的才学倾倒。鄂王妃明慧认出兰珠是自己的女儿，恳求多铎不要伤害她，多铎对明慧一往情深，令明慧很感动，也很痛苦。几经周折，热恋张华昭的三格格，为情牺牲自己，使张华昭、易兰珠双双脱险，在生死共患难的遭际之中，张华昭与易兰珠永结同心。其时多铎(多格多)承旨出征，兰珠刺杀多铎，多铎几乎就要杀死兰珠之时想起明慧的嘱托，又见兰珠很像少年的明慧，便不忍心下手，最后死在明慧怀中。然而易兰珠亦被擒而打入天牢。鄂王妃明慧也和兰珠母女相认，但兰珠却对于母亲又爱又恨，终于使明慧在自己的女儿和丈夫中心力交瘁，绝望自尽。临死前和赶来营救兰珠的飞红巾尽释前嫌，结为姐妹。凌未风大闹天牢亦功败垂成。后得飞红巾相助，这才把易兰珠救出。刘郁芳、傅青主等人潜入回疆，群雄聚会，几厉生死，思永和武元英之女、白发魔女弟子武琼瑶相恋。卓一航弟子辛龙子被昭南蛊惑，为虎作伥，但最终悔悟，力战而死。凌未风在恶斗之际，突发痉挛症，被楚昭南所擒。楚昭南为迫使凌未风交出晦明禅师遗下的拳经剑谱，将凌未风关押到西藏布达拉宫之中，百般折磨。凌未风越狱不成，自度将死，便设法带出血书一封，向刘郁芳承认自己便是那死去多年的少年穆郎。见刘郁芳悲痛欲绝，韩志邦铤而走险，化妆入宫，说动活佛将已丧失功力的凌未风带出，自己则假扮凌未风模样，留在迷宫之中。后被楚昭南发现，韩志邦不敌身死。傅青主、刘郁芳等率众杀入迷宫，楚昭南终于在易兰珠的剑逼下无奈自杀。天山七剑终于重整旗鼓，由飞红巾、武琼瑶、桂仲明、冒浣莲、易兰珠、张华昭、凌未风组成新七剑和天山之友刘郁芳光大天山剑派，仗义行侠，继续着抗清斗争。此后天山七剑便以天山为家，光大天山剑派，并经常下山仗义行侠。梁羽生，本名陈文统。1924年3月22日出生，祖籍：广西蒙山县，学历：曾拜史学家简又文为师、广州岭南大学专修国际经济.。因病于2009年1月22日在悉尼去世，享年85周岁。中国著名武侠小说家，与古龙，金庸。并称为中国武侠小说三大宗师，被誉为新派武侠小说的开山祖师。2004年获香港岭南大学颁发荣誉文学博士，及获北京中国现代文学馆筹建梁羽生文库，2008年获澳洲华文文化团体联合会颁发澳华文化界终身成就奖。代表作品有萍踪侠影录、女帝奇英传、云海玉弓缘、七剑下天山、白发魔女传等。
- 完结数来宝完结至第1集
- 数（shǔ）来宝，一种汉族传统曲艺。流行于中国北方地区。一人或两人说唱。用竹板或系以铜铃的牛髀骨打拍。常用句式为可以断开的"三﹑三"六字句和"四﹑三"七字句，两句﹑四句或六句即可换韵。最初艺人沿街说唱，都是见景生情，即兴编词。后进入小型游乐场所演出，说唱内容有所变化。部分艺人演唱汉族民间传说和历史故事，逐渐演变为快板书，与数来宝同时流行。《数来宝》本来是流落于民间的乞丐要钱的一种手段，他们用两个牛胯骨（内行叫合扇），上面拴有十三个小铃铛（俗称十三太保），头上有两个红缨，敲打着念自己编的词向商号要钱。他们站在门口左右都有规矩，分为梭家门和李家门，还有一种叫梭李不靠的。他们要钱非达到目的不走，如果商号态度不好或出口恶言，他们便编词骂街，一定要给钱才走，是一种耍无赖的要钱方式。但他们都很聪明，能见到什么就编什么词，虽然商家讨厌他们，但得到多数旁听人们的赞赏。商家给钱他们不用手接，而用牛胯骨去接，也有用节子板（即七块竹板）的，要钱的方法和唱的词句也相同。戴少甫演出即用节子板伴奏。戴少甫吸收了这种汉族民间艺术，经过他加工整理，改编成适合相声的形式，充实了内容，增添了许多包袱，也淘汰了许多粗俗不健康的词句，使《数来宝》获得了新的艺术生命。在演出时先和副手于俊波扮成一男一女，入活后戴扮数来宝要饭的，于俊波作商号掌柜的，这样，在矛盾互相冲突和发展中达到了艺术的高潮。
- 完结刘兰芳-矿山风云(27回)完结至第27集
- 抗日战争时期在敌占区的一个煤矿里有一个童工叫黑子，他和小伙伴清海在地下党员孙大山的领导下，巧妙地在井下找来炸药，配合八路军游击队炸掉敌人水泥桥，使鬼子掠夺的煤炭运不出去，并迫使鬼子军官将进山扫荡的鬼子和伪军撤回来，从而有力地支援了抗日根据地人民反扫荡的斗争。我们看到了当时民众的团结。
- 完结刘朝_野火春风斗古城完结至第32集
- 《刘朝_野火春风斗古城》电视剧大家都看了吧！这是刘朝播讲的革命题材的评书！一共32回！非常不错！这部作品以生动的笔触，曲折的情节，讲述了一个抗日战争时期，我党地下工作者杨晓冬深入敌后，团结群众，分化瓦解伪军，打击日寇的故事。其中表现的母子亲情、男女爱情、同志之情等尤为动人，塑造的金环、银环、小燕、韩燕来、梁队长、关敬陶、杨母等人物都栩栩如生，历历在目...…
- 完结大槐树移民[山东评书]_王军完结至第25集
- 1368年（洪武元年）,朱元璋定鼎南京建立政权后，为巩固统治、发展生产，采取了一系列政策措施，其中有一条便是“移民垦荒”，而元末的社会经济状况则成为这一政策实施的主要背景。江北水城{本文来自:聊城门户网www.Lc365.net}聊城房产网
- 完结栾蒲包与丰泽园完结至第200集
- 改编自《栾蒲包和丰泽园》(黎莹著大众文艺出版社)。以北京著名的丰泽园饭庄的发展历史为舞台,以该饭庄的创始人传奇式人物栾蒲包为中心人物,并通过此人,将一茬茬呼风唤雨的历史头面人物拉上了丰泽园的大饭桌。故事从栾蒲包的父辈说起,详尽讲述了他苦难的童年,离家出走,只身闯北京,沿街乞讨,路遇姚善人,在新丰楼饭庄当"小力巴",历尽辛酸苦辣,学到丰富的社会经验以及能应付各种局面和人物的本领,在有识之士的帮助和提携下,终于在北京创办了丰泽园饭庄。该书生动地展现了我国自辛亥革命以来到新中国建立初期,北京乃至全国近现代社会生活的方方面面。也可以说是中国近现代史的缩影。书中人物活灵活现,故事曲折,情节感人,发人深思,观众能在听故事的同时,受到一定的启迪和感悟。
- 连载薛礼征东(42回版)连载至第42集
- 公元614年，唐代绛州龙门（今山西省河津县），男孩薛仁贵降生。30岁前，农民薛仁贵一身好武功无处施展。30岁时，他抱怨祖坟风水不好，想迁坟。妻子鼓励他从军，衣锦还乡，再改葬祖坟。唐太宗征高句丽，攻打安市时，中郎将刘君昂被高句丽军包围，无法冲出，无名小卒薛仁贵他挥戟跃马，斩高句丽大将，高句丽军溃退。此战，薛仁贵之名传遍唐军。两军相持之时，高句丽王派人高延寿、高惠真带15万大军前来救援。唐太宗定下诱敌深入之法。薛仁贵深知这是关键一仗，是自己建立奇功的机会，于脱下普通的黑色军装，穿上白袍、白盔、白甲——用现代的眼光看，这是一种包装。高延寿、高惠真进入埋伏圈后，薛仁贵白马银甲、腰挂两弓、手持方天画戟，所到之处，戟挑马踏，高句丽兵退如潮。观战的唐太宗对白衣小将薛仁贵十分赞赏，他为游击将军。后来唐太宗把一举成名薛仁贵视为心腹，提升他为右领军郎，负责守卫皇宫北门。唐高宗也十分信任薛仁贵。公元654年五月，高宗到建筑于山谷的万年宫游玩。五月三日夜，山洪暴发。禁军见大水冲来，各作鸟兽散。薛仁贵此时正在北门值班，见情势危急，跳上北门的横木，大声呼叫。高宗听到，及时出了寝殿，躲到山上去了。不在一会儿，洪水冲进寝殿，淹死了许多士兵。事后，薛仁贵得到了提升，为左领军中郎将。后来，薛仁贵参加了高句丽的一些小规模的战斗。高句丽守军有个神箭手，连续射死10个唐兵，薛仁贵单人匹马冲上去，一边策马急驰，一边张弓发射，一个个敌兵应声倒下。那名高句丽神箭手见此，吓得弓箭坠地，被薛仁贵生擒。公元661年，薛仁贵当时任铁勒道（今新疆乌鲁木齐一带）行军副总管，被调到西北攻打骚扰边境的九姓突厥。老将薛仁贵一箭能洞穿五重内甲，唐高宗赞叹不止。天山脚下，薛仁贵与九姓突厥对阵，突厥派了几十名精锐战将前来挑战。薛仁贵连发三箭，箭无虚发，三名敌将仆倒在地，其余的将领吓得连忙抛弓弃刀投降。三箭射三将，使得薛仁贵的英名从东北传到西北，于是军中流传一首歌是：将军三箭定天山，壮士长歌入汉关。在唐朝最后一次征灭高句丽战争中，薛仁贵又起到举足轻重的作用。唐将高侃率领的北路于新城（今辽宁省抚顺北高尔山古城），被夜半偷袭，损失了许多兵马。薛仁贵前去解救，反败为胜。高侃至金山（今辽宁省昌图西金山寺）又吃了败仗，高句丽军尾随不舍。薛仁贵见此横向出击，取得金山大捷。金山之役是十分关键的一仗，它截断了高句丽军南北防线之间的联系，使唐军南北两路能予以策应，特别是促成了唐宫连克木底（辽宁省新宾木奇镇）等三城，完成了北路军与国内城男生军队的会师。金山大捷之后，在众将反对的情况下，薛仁贵只率2000人攻打高句丽城池坚固，兵多将广的夫余城（今吉林省四平—面城古城）。薛仁贵2000兵力，耗时半年攻下夫余城。夫余川中（夫余城北至松花江的平原地区）40余座城闻风丧胆，不战而降。公元668年十二月，唐王朝在原高句丽境内设安东都护府，薛仁贵被任命为第一任安东都护。公元671年，薛仁贵调任逻娑（今西藏拉萨）道德军大总管，参加了平定吐蕃的军事行动。作战中，由于部将郭封德等擅自行动，遭致失利。这是薛仁贵一生中唯一的一次战败。他因此贬为平民。吐蕃动乱的同时，高句丽也掀起了反叛之潮，地方守将无法控制局面。唐高宗被迫启用薛仁贵，企图借他的威名，安定高句各部。675年左右，薛仁贵因触犯刑律，被贬到象州（今广西省象县附近），后遇赦才回。60多岁以后，薛仁贵相继做过瓜州（今甘肃安西东南）、长史、代州（今山西省代县等处）总督。683年，薛仁贵奉命攻打云州（今山西长城以南，桑河以北地区）的突厥。突厥兵一听说70岁的老将来了，不战而走。此战是薜仁贵戎马生涯最后一次战斗。不久，他病死于军中。
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