- 完结狼图腾完结至第84集
- 本书由几十个有机连贯的“狼故事”一气呵成，情节紧张激烈而又新奇神秘。读者可从书中每一篇章、每个细节中攫取强烈的阅读快感，令人欲罢不能。那些精灵一般的蒙古草原狼随时从书中呼啸而出：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术;狼对气象、地形的巧妙利用；狼的视死如归和不屈不挠；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系；倔强可爱的小狼在失去自由后艰难的成长过程——无不使我们联想到人类，进而思考人类历史中那些迄今县置未解的一个个疑问：当年区区十几万蒙古骑兵为什么能够横扫欧亚大陆？中华民族今日辽阔疆土由来的深层原因？历史上究竟是华夏文明征服了游牧民族，还是游牧民族一次次为汉民族输血才使中华文明得以延续？为什么中国马背上的民族，从古至今不崇拜马图腾而信奉狼图腾？中华文明从未中断的原因，是否在于中国还存在着一个从未中断的狼图腾文化？于是，我们不能不追思遥想，不能不面对我们曾经辉煌也曾经破碎的山河和历史发出叩问：我们口口声声自诩是炎黄子孙，可知“龙图腾”极有可能是从游牧民族的“狼图腾”演变而来？华厦民族的“龙图腾崇拜”，是否将从此揭秘？我们究竟是龙的传人还是狼的传人？
- 完结努尔哈赤完结至第57集
- 努尔哈赤，姓爱新觉罗，号淑勒贝勒，明嘉靖三十八年（1559），出生在建州左卫苏克素护部赫图阿拉城（辽宁省新宾县）的一个满族奴隶主的家庭。明万历十一年（1583年），努尔哈赤不屈奋起，以父、祖遗甲十三副起兵，“自中称王”。他率领八旗子弟转战于白山黑水之间，临大敌不惧，受重创不馁，以勇捍立威，受部众拥戴，历时30多年，统一女真各部，推动了女真社会的发展和满族共同体的形成。万历四十四年（1616），在赫图阿拉建元称汗，国号大金（史称后金）。努尔哈赤兵势渐强，势力日增，万历四十六年（1618）以“七大恨”祭天，誓师征明，开始了为清王朝的建立艰苦创业。在中华民族的历史典册中，他的英明和业绩将与世长存。与明将袁崇焕在宁远交战中，大败而回并受伤，于天命十一年（1626）八月死去。终年68岁，葬于沈阳城东，称之“福陵”。庙号“太祖”。
- 完结铁剑流星完结至第80集
- 《铁剑流星》是新派武侠评书。这是台湾著名武侠小说作家于东楼先生的力作，于东楼先生特邀评书艺术家张少佐先生将此书录制成评书，张先生以评书艺术手段将此书演绎成篇，突出“新”意——新的悬念，新的故事，新的语言。本书开篇就说到号称“掌剑双绝、东岳大侠”的郑子豪续娶了山东第一美女玉流星。郑大侠为人豪爽，挥金如土，江湖人多敬慕他。婚礼之上，贺客满堂，众人都赞赏这“美女配英雄”的一幕，就在婚礼进入高潮之时，闯来一个不速之客——“浪子”胡欢，这是郑子豪平时想起就头疼的人，胡欢当众问起：“十四年前，也就是康熙五十六年的八月十五在干什么？”，一句话问得郑子豪心惊胆寒，二人在礼堂上拼斗，胡欢又提出来如果自己胜了，不许郑子豪和新娘在今天成婚，此语一出，引起了众怒，一片哗然！故事由此展开，听众随着这一段段奇妙的情节知晓人称“大侠”的人物是何等的伪君子，被人蔑为“浪子”的人又是怎样一个令人又气又爱的“真侠”。整部书环环相扣，一气呵成
- 完结八月桂花遍地开_招卓宁完结至第75集
- 本书以江淮地区抗日斗争为背景，展现了一幅波澜起伏的战争画卷。作者站在历史的高度，以独特的视角，审视博弈双方的历史状况，透过两军对垒、兵戎相见的硝烟，正视两个民族、两个国家政治、经济、文化、历史传承的差异，力图使作品从对那场战争的种种概念化和模式化的片面理解中脱颖而出。徐贵祥在这部作品中，写了沈轩辕这样一个奇异的主人翁：他既是我党地下工作的领导人物、又是临危授命的陆安州行政专员兼少将警备司令。为完成大计，他又以有学识有尊严的江南儒商身份和才干赢得日军松冈大佐的信任，担当起陆安州汉奸政权的市长。而沈轩辕暗中的助手、汉奸武装桃花坞自卫团头子方索瓦更是“特别”，他“缘于信仰深处”的“汉奸”表现，既对自诩深谙中国人心理、欲“以中国人治中国人”的松冈之形象做了铺衬，又让读者看到了一个更精彩绝伦的“卧底”英雄。在沈轩辕们施展雄才团结组织群众、分裂瓦解敌人的努力之下，终于形成了国、共、伪、匪、民各方齐心抗战的形势。在这里，以往基于意识形态的功利叙事被提升到更高的视角，却从更深层次接近了历史的真实；而长期以来被阶级观点简单化了的中国社会阶层意识形态的复杂性，在这里得到了细腻的考察与表现。如果说沈轩辕这个人物在第二次国共合作、形成全民族统一战线的特定时期的确有着扎实的生活依据，方索瓦的故事似出自新四军历史上一个“假投降”的真实事例———的话，倒不如说沈轩辕们是徐贵祥在历史罅隙里精心选择和打造的一个传奇。借着这些特殊的人物，徐贵祥实现了将全体中国人放在一个既斑斓多彩、又令人振奋的平台上亮相。
