- 完结中国乞丐调查完结至第25集
- 现代社会的多元化带给人们很多选择的空间，过去我们的社会主流总是认为乞丐是自甘堕落的一个群体。经过这次调查采访，除了对乞丐背后各种不同背景的了解，我想最大的收获便在于我想通了这一问题。那就是乞丐也是一种生存方式，虽然这个群体所带来的社会问题是显而易见，譬如说，治安、市容、社会秩序乃至城市环境，但乞丐是城市的附属品，它随着城市的繁华而膨胀，随着城市的萎缩而消声匿迹。我们常说结果不同往往是因为遭遇不同，对于乞丐，我想人们既不需要同情，不必心存偏见与歧视，给他一个平常心足矣。所以，尽量别对身边的乞丐抱太多关心，他们同你一样也是在为生活奔波，只不过他比我们活得更简单一些罢了。我同意乞丐也是一种职业的说法。想在短时期内消除乞丐现象我想只是一种理想。
- 完结德伯家的苔丝完结至第60集
- 五月下旬的一个傍晚，一位为编写新郡志而正在考察这一带居民谱系的牧师告诉约翰·德伯：他是该地古老的武士世家德伯氏的后裔。这一突如其来的消息，使这个贫穷的乡村小贩乐得手舞足蹈，他异想天开地要17岁的大女儿苔丝到附近一个有钱的德伯老太那里去认“本家”，幻想借此摆脱经济上的困境。实际上，德伯老太与这古老的武士世家毫无渊源关系，她家是靠放高利贷起家的暴发户，从北方迁到这里，这个姓也是从博物馆里找来的。苔丝到她家后，德伯老大的儿子亚雷见这个姑娘长得漂亮，便装出一片好心，让苔丝在他家养鸡。三个月后，亚雷奸污了她。苔丝失身之后，对亚雷极其鄙视和厌恶，她带着心灵和肉体的创伤回到父母身边，发现自己已经怀孕了。她的受辱不仅没有得到社会的同情，反而受到耻笑和指责。婴儿生下后不久就夭析，痛苦不堪的苔丝决心改换环境，到南部一家牛奶厂做工。在牛奶厂，她认识了26岁的安玑·克莱。他出身于富有的牧师家庭，却不肯
- 完结震中在人心完结至第39集
- 《长篇摄影报告文学：震中在人心》以一位优秀报告文学作家对社会、民生的真诚责任以及对灾区受难者的草根情怀与质朴爱心，以一个作家、军人、家乡人独有的三重身份和超乎想像的视角捕捉到的鲜活生动的细节，从人心的角度，深情而深刻地揭示了汶川特大地震对于人心的震撼与重创，真诚而真实地发掘了地震现场和精神废墟上的人性之美、人性之善、人性之勇、人性之爱及人性之复杂与微妙：厚重而灵动地讲述了大地震如何粉碎、历炼、重构并升华着人心、人性、人情、人缘和人品的诸多感人故事。作者曾以挥写中国“航天文学”天马行空而享誉文坛。大地震发生后，作者三赴灾区，独立思考，独立写作。《震中在人心》的基本思考点是：汶川特大地震对于人的心灵、精神的重创和摧残，大大超过了物质与肉体，受伤最重的是儿童，儿童受伤最重的是心灵。重建物质家园固然重要，但如何在废墟上重建心灵家园和精神大厦则更为重要。《震中在人心》一大特点是：文学与摄影联姻，图文融合，相互辉映，共同叙事。逼真生动的照片直击人心，渗透泪水的文字令人反省，在报告文学文体上引发了某种新的变革。并将传统的主流叙事转化为作家个性化的叙事，为报告文学带来新的叙事风格：同时作品举重若轻，另辟蹊径，对大地震中闪现的伟大民族精神和特有的人性光芒，作了独具匠心的文学呈现，使作品逼近地震的本原状态，给人以强烈的震撼与思考。在汶川特大地震周年之际推出《震中在人心》，有其特殊的现实和历史意义。虽然天崩地裂那一刻已经过去，但灾难却给我们留下了种种深度思索。但愿书中讲述的一切，永远不再发生！
