- 完结欢喜虫儿完结至第61集
- 这是一部展现中国第一代相声艺人坎坷曲折的人生经历的长篇小说，真实再现了清朝末年社会生态的万千原貌，成为2005年文学市场又一震撼人心的诱人亮点。小说以清朝末年风雨飘摇、千疮百孔的的社会现实为背景，以相声艺术的发展过程为主线，描绘了以“穷不怕”朱少文为首的几位相声艺人各自不同，却都饱蕴辛酸的坎坷命运。在整个故事之中包容着那个时代各种面孔的人们的苦、辣、酸、甜，虽是小处着眼描写相声这一民间艺术的发展，但于嘻笑怒骂之间却有着深刻透视政治时弊和社会现实的史诗气魄。大量风趣幽默的相声行话、专业术语以及对开山相声艺人们经历的细微刻画，无不显示出作者从事十多年曲艺研究所具有的文学底蕴和专业功底。而这一切也是离不开大量一手资料的精心收集与整理的。通过作者的各方面积淀和种种付出，才有了这样一部继《大宅门》之后又一部展现近代中国社会生活原貌的宏篇巨作，一部将传统明间艺术首次搬上文学舞台的成功典范。
- 完结男人和女人-女人和城市完结至第33集
- 王安忆散文集，收入散文作品三十余篇。作者分析了自己对生活的感受，其中既有对生活采访的文学化描述，又有女权主义思想的体现，还有对文学、艺术、电影各方面的理性探讨。王安忆是个个性色彩鲜明的女性，她的作品中着力表现女性生存现状，并试图去追根溯源，找到问题的症结。伴随着女性观念的成熟，她开始从历史观、世界观的层面上去表现女性命运。《男人和女人，女人和城市》是王安忆关于家事、城市、文坛名家和男人女人之间某些状态的散文结集，值的去细品。《男人和女人，女人和城市》中写的那样："上帝待女人似乎十分不公，给了女人比男人漫长的生命，却只给予更短促的青春；给了女人比男人长久的忍饥耐渴力，却只给更软弱的膂力；生命的发生本是由男女合成，却必由女人担负艰苦的孕育和分娩；生命分明是吸吮女人的乳汁与鲜血长成，承继的却是男人的血缘和家族，在分派所有这一切之前，却只给女人一个卑微的出身棗男人身上的一根肋骨。"这至少说明
- 完结看见完结至第45集
- 《看见》是知名记者和主持人柴静讲述央视十年历程的自传性作品，既是柴静个人的成长告白书，某种程度上亦可视作中国社会十年变迁的备忘录。十年前她被选择成为国家电视台新闻主播，却因毫无经验而遭遇挫败，非典时期成为现场记者后，现实生活犬牙交错的切肤之感，让她一点一滴脱离外在与自我的束缚，对生活与人性有了更为宽广与深厚的理解。十年之间，非典、汶川地震、两会报道、北京奥运……在每个重大事件现场，几乎都能发现柴静的身影，而如华南虎照、征地等刚性的调查报道她也多有制作。在书中，她记录下淹没在宏大叙事中的动人细节，为时代留下私人的注脚。一如既往，柴静看见并记录下新闻中给她留下强烈生命印象的个人，每个人都深嵌在世界之中，没有人可以只是一个旁观者，他人经受的，我必经受。书中记录下的人与事，是他们的生活，也是你和我的生活。《看见》中，我没有刻意选择标志性事件，也没有描绘历史的雄心，在大量的新闻报道里，我只选择了留给我强烈生命印象的人，因为工作原因，我恰好与这些人相遇。他们是流淌的，从我心腹深处的石坝上漫溢出来，坚硬的成见和模式被一遍遍冲刷，摇摇欲坠，土崩瓦解。这种摇晃是危险的，但思想的本质就是不安。
- 完结漂亮朋友完结至第51集
- 本小说是享有“短篇小说之王”盛誉的法国著名作家莫泊桑的的长篇力作，是真正代表作者思想、艺术最高水平的小说，具有直接针对性和很强的政治性。主人公杜洛阿原是乡镇穷酒店老板的儿他凭自己漂亮的外表诱惑女性，利用自己的阿谀之功，一步步地成为了政界和新闻界的重要人物。该小说塑造了一个不择手段的投机冒险家的形象，对于流氓式的乔治·杜洛瓦在短期内的迅速发迹，作出了辛辣的讽刺与抨击。小说深刻揭示出十九世纪末叶法兰西社会的政治、经济现象，无愧为十九世纪法国经典小说。《漂亮朋友》是莫泊桑一生仅有的6部长篇小说中思想和艺术成就最高的一部。小说通过对一个寡廉鲜耻的恶棍杜洛华短时期内飞黄腾达的经历的描写，揭露了法兰西第三共和国新闻界的黑幕，深刻揭示了法兰西第三共和国的政治、经济复杂现象和殖民主义战争政策，堪称19世纪末叶法国社会的一幅历史画卷。小说塑造了一个雄心勃勃的典型的野心家和冒险家形象，开创了法国文学中“漂亮朋友”系列的先河。恩格斯曾为这部小说表示向莫泊桑脱帽致敬。
- 完结家完结至第51集
- 小说《家》的写作年代是1931年，写的是四川成都一个封建官僚地主家庭。小说写了觉新、觉民、觉慧兄弟三人不同的思想性格和生活道路，写了几对年轻人——觉新与钱梅芬、李瑞珏，觉民与琴，觉慧与鸣凤之间的恋爱、婚姻纠葛，写了他们不同的遭遇；写了学生请愿，觉慧被关禁闭，兵变惊乱，鸣凤、梅芬、瑞珏相继惨死，觉民逃婚，觉慧出走……通过这些故事，作家批判的锋芒不仅指向旧礼教，更指向作为封建统治核心的专制主义，其所描述的恋爱婚姻悲剧的真正意义，也不只是主张自由恋爱，而是唤醒青年“人”的意识，启迪与号召他们与封建家庭决裂。在作者看来，觉慧与婢女鸣凤的恋爱悲剧，觉新与钱梅芬、李瑞珏之间的婚姻悲剧，其根源都在于他们追求幸福爱情、婚姻的愿望与封建礼教以及封建专制发生了不可调和的矛盾，是旧的家族所代表的专制制度，扼杀了他们的幸福和生命。巴金写这部小说，目的在于他要以笔为武器，对这个“垂死的制度”，喊出“我控诉”：巴金感悟：“《家》自然不是成功的作品，但是我请求今天的读者宽容地对待这本27岁的年轻人写的小说.我自己很喜欢它,因为它着少告诉我一件事情：青春是美丽的东西。我始终记住:青春是美丽的东西.而且这一直是我的鼓舞的泉源。”
