- 完结和氏壁_关永超完结至第7集
- 和氏璧面世后,成为楚国的国宝,从不轻易示人。后来.楚国向赵国求婚,使和氏璧到了赵国。公元前283年,秦昭襄王听说赵国有和氏璧,提出以15座城相交换,因赵弱秦强,赵国不敢怠慢,但又不情愿,便派智谋双全的蔺相如奉璧使秦。蔺相如知道其中有诈,偷偷将和氏璧送回了赵国。此事在司马迁《史记》中有详细记载。但后来,和氏璧还是被秦国拥有,至于何时、如何被秦国拥有,史无记载。秦王政十年(公元前237年),李斯在上《谏逐客书》中提到:“今陛下致昆山之玉,有随、和之宝。”“随、和之宝”,即指“随侯之珠”与“和氏之璧”两件当时著名的宝物。很有可能,赵国是在不得已的情况下,畏惧秦国的强大,将和氏璧送给了秦国。从此以后,关于和氏璧的记载屡见不鲜,并大都相信《韩非子》、《新序》等书的记载。如西晋傅咸《玉赋》说:“当其潜光荆野,抱璞未理,众视之以为石、独见知于卞子。”唐代诗文中关于和氏璧的记载更多.大诗人李白《古风》三十六便有“抱玉入楚国,见疑古所闻。良宝终见弃,徒劳三献君”的诗句。据《史记》记载,秦王政九年,便制造了御玺,刘邦灭秦得天下后,子婴将御玺献给了刘邦,御玺成为“汉传国宝”。到汉末董卓之乱,御玺先后落入孙坚、袁术之手,再传魏、晋。五胡十六国时,一度流于诸强,后被南朝承袭。隋灭陈后,御玺被陈朝的萧太后带到突厥,直到唐太宗贞观四年(公元630年)御玺归唐。五代时,天下大乱,流传的御玺不知所终。在六朝以后的记载中,大都认为被秦始皇所用的御玺是用和氏璧改造而成的。清代以后,人们开始对和氏璧的真实性产生怀疑,乾隆皇帝在《卞和献玉说》中,认为这只是韩非子的寓言而已。
- 连载守阴人连载至第297集
- 我们村一直有土葬的习俗,有老人的家里,都会提前备上一两口棺材。我小的时候家里不富裕,房间少,我住的屋子被隔成了两间,里间放爷爷的棺材,我就住在外间。直到我上初二那年,爷爷过世,棺材才被抬了出来。那口棺材放了有很多年,在地上压出了一道印子,土的颜色也比周围的暗沉,看着就像还放着一口棺材一样。爷爷下葬的第二天,隔间就被拆了,我躺在床上就能看见那道印子,总觉得后背凉嗖嗖的。但家里也没有多余的房间,我只能硬着头皮继续住在里面。爷爷头七的那天,我妈早早的就把爷爷生前用过的东西都收拾好,让我爹带到坟前烧了。因为在农村有个说法,头七的时候亡者的魂会回到熟悉的地方游荡,所以不能让他看见生前的东西,否则亡魂舍不得离开,那就会出事.....
- 连载我的奇闻录之鬼脸印记连载至第11集
- 扭曲的灵魂,犹似洪水猛兽,谁又会是下一个被吞噬的人?现在不是每个人都带有一个名为虚伪的面具对人麽?那个面具才最真实。
- 完结黑白道终结篇沉默完结至第38集
- 李斌良调任奉春市公安局春城分局局长不久的一天夜里,他孤身前往一条小巷赴约,突遭袭击,陷入昏迷中。他被救醒后发现,他的身边还躺着一具尸体。他带伤亲自指挥破案,很快查到,这一蹊跷血案是本市一个杀害警察的在逃犯所为。然而,随着工作的深入,各种人物和事件围绕着此案一一呈现出来,奉春的种种社会矛盾也摆在李斌良面前。更让他惊讶的是,种种迹象显示,参与破案的人员中有内奸,他不得不再次两面作战。最终,经过生死搏斗,案件水落石出,真相之残酷让他无法相信,公安民警也为此付出了惨痛代价。与此同时,李斌良在殊死斗争中,还面临着情感上的煎熬与抉择。残酷与温馨最后一次呈现。《沉默》是广受读者欢迎的系列长篇小说《黑白道》的终结篇,在风格上与《黑白道》第一部最为接近,但是,其反映的矛盾更为尖锐,揭示的真相更令人震撼。作品以侦破为主线,情节曲折,悬念迭起,内容复杂。它和作者以往的作品一样,直面现实矛盾,给人以思想上和心灵上的深刻启迪和强烈震撼。