- 完结谁主东洋完结至第111集
- 本书是一部通俗史论,探讨的主题为世界文明史视野下的中华文明之产生、发展和重塑辉煌的问题。学术依据来源于东西文明比较研究中的史料。一个民族的伟大复兴,归根结底取决于文明的新生;成为区域直至世界的文明中心,是一个民族崛起的最高标志。当一个民族曾经的辉煌化成历史,那么她的文明体系也一定先行衰落。在公元后的两千年里,中华汉唐帝国、罗马帝国、大英帝国、法兰西共和国、日本国、美利坚合众国轮番扮演东西方世界历史舞台上文明的主角。然而,就像花朵最艳丽的时刻也就预示着它即将枯萎一样,文明之花似乎也遵循着某种神秘的季节开放、凋零。本书以独特的视野,还原一段跌宕起伏的东洋变迁史,揭开东方文明起落谜团,在世界主体文明演进大势及东洋古之未有之大变局中,探寻东方文明的新生之路——以“汉魂、汉才、仁道”为核心的华夏文明能否再盛、重回东方乃至世界文明中心。
- 完结凶冥十杀阵完结至第8集
- 建筑系的学生们最爱上的课之一就是风水学,基本上你什么都不用干,而且不抓人,只要听着老师吹牛就可以了。牛是这样吹的:房间的材质不能用柳木、槐木,因为据说柳木容易成为变怪,槐字中有个鬼。《淮西县志》载:有宋氏者,屠牛为业,以槐木为居,成半月,合家死床,都无伤痕。房间的大梁不能用青(黑)和红色,红色不利男主,青色不利女主。《三国志裨史》载:帝(曹丕)夜梦梁上青光属地,问诸周宣,宣云:“天下当有贵女子冤死。”时帝已遣使赐甄后玺书,闻而悔之,遣入迫使者不及。如果大门不幸被漆成黑色,你就等着遭殃吧。《曹氏训》载:中山王为宫室,漆其门,夜夜闻女子冤哭。后遭祝融,宫人死者十九。永远也不要用骸骨做建筑材料。《滦阳续录》载:乡人吴某,夜梦黑人立其屋上,掷下一犬啮人,后其屋无故自坍,妻女皆为所杀,于破壁中拣得犬骨一具,方忆曾与匠造相詈,盖报仇耳。家中的器物不要太长时间不移动位置。门楣上不要放钱。天花板不要做成黄色,地面不要做成黑色。………………诸如此类。听者听得很有意思,讲者也是讲得唾沫横飞。就这样到了最后一堂,马上要放假了。风水学的老师王风坐在讲台上,目光忽然沉郁起来。他说:最后一点要说的是:选择好你盖房子的位置。我来给大家讲一个故事。中国的鬼文化源远流长,早在半坡时代,人们就将死去的幼儿放入瓮中安葬,在瓮壁上还留下小孔,以便亡灵出没;河姆渡遗址发现的墓地,所有的人都是头朝西北方位,侧卧而葬的;在汉代的墓中更有通道直达死者的嘴边,因为人们相信人死后去了另外一个世界,也需要进食。再向后发展,关于鬼的习俗就慢慢多了起来,而且对鬼也进行了细分,甚至还给鬼安排了一个世界,将鬼和人相提并论。在这些多姿多彩的鬼文化中,鬼故事也和祭祀、驱鬼、招魂、丧葬、鬼戏等习俗一样,都是鬼文化的一个层面。而且随着时间的流逝,鬼故事也在随着时代不断发展,反映着中国鬼文化的某个侧面和它所处在时期鬼文化的内容。同时随着大量优秀鬼故事讲述者的出现,鬼故事也成为我国文学宝库中的一支奇葩。而且它出色的幻想性、故事的曲折性、流传的广泛性和其庞大的数量,相比较其他类型的故事来讲更是首屈一指。
- 完结大漠花汐完结至第33集
- 阴间的人讲信用!黑袍子说:真的假一罚十!阴间不像阳间。死活不肯投胎,倒霉女出车祸来到阴间。软磨硬泡,终于和阎王讲好条件。再生,睁眼就有十八岁,美男要成群结队,财富要富可敌国,倒霉女的好运,从洞房开始…穿越在洞房中,却被夫君的仇人夺去洞房之夜。恨他却偏偏落入他怀抱。同生共死后,有了爱的结晶,命中,却又出现了前夫。为了江山,利用她伤害她却在蓦然回首时,寻她千山万水。恶搞+深情!恶搞的局部让人暴笑;深情的局部催人泪下我怎么这么可怜呢,捡垃圾卖了几块钱,买了张彩票中了一百块钱,一百呀,就这一百块钱,就乐得屁颠屁颠的结果过马路时让车撞死了撞死就撞死吧,穷了一辈子,死也死得壮观些吧,那辆法拉利开过来的时候,躲什么躲呀,有法拉利不撞,结果让辆小面包给辗了花汐不断的自责,躺在床上。麻木的看着趴在身上,呼风唤雨的美男。时光倒退到几秒之前—大鬼儿、小鬼儿、长舌头鬼儿,刚刚在阎王殿。一堆鬼儿死拖硬拽的要把她推进轮回池,死活不去,抱着那棵会流血的树喊:不投胎,不投胎!现在社会太疯狂了处是暴力,处是车祸,处是贫富差异,处是H1N1愿意留在阴间,做一个小鬼儿!只露两只炯炯眼睛的人站到面前,忽然一个全身黑袍子。说:前世投错胎了有个小鬼儿喝醉了酒,迷迷糊糊把你投错了地方!要是不股胎,会把怨气留在阴间的阎王说了只要你投胎,条件随便开!真的花汐仍死死抱着血树不放。