正在播放：075.mp3
如无法播放，请尝试右边切换播放源！切换播放源:
大家正在听…
.gif)
简介：被誉为清朝兴国太后的孝庄太后（大玉儿），一生经历了太宗、世祖、圣祖三朝。她从一个风情万种的蒙古小格格，被命运推上了残酷无情的权力巅峰，大清前途的兴衰，因缘际会地掌握在她手中。她始终处在爱情、亲情和权力的旋涡中心，忍辱负重，苦撑危局，力挽狂澜，凭借着超乎寻常的智慧与毅力化解了无数危机，最终立幼玄烨为帝，年号康熙，奠定了大清王朝的盛世基业。孝庄既是一位千古流芳的伟大女性，又是一个痛苦不幸的普通女人。在她睿智决断的背后，隐藏着一张柔弱凄苦的面容。她最深爱的丈夫、情人与爱子，竟都为情而狂，为情而死……书中真实生动地再现了孝庄充满传奇色彩的一生。
简介：民国武侠北派五大家之一朱贞木所作武侠小说名，主要写明末川南七豪杰华阳伯杨展、雪衣娘陈瑶霜、女飞卫虞锦雯、僧侠七宝和尚晞容、丐侠铁脚板陈登暤、贾侠余飞、赛伯温刘道贞联袂奋臂，纵横川南，抗击张献忠，保全至众。张献忠因为屡挫于川南七豪杰，所以立碑而誓，七杀碑就是誓杀七雄的碑文。不过因为小说设计规模宏大，只写到杨展中举回乡就没有往下写，所以正面说川南七豪杰抗击张献忠的故事其实还没有开始。开篇写杨展和陈瑶霜的亲事，掉头追述两个人的来历，父母的恩仇，再引出仇人擂台比武，路遇女飞卫虞锦雯。场景刚切回迎亲，又拓开一笔，写贺礼白玉三星的来历，引出铁拐婆婆一家的恩怨，再顺势以送礼引回，写川南三侠力拒仇敌破坏杨展的良辰。之后，杨展赴京应武举，路遇三姑娘，入京设计报仇。逃出京城，却又因为官兵饷银遇上绿林女杰齐寡妇。此时天下已乱，杨展返川之际，得知仇敌欲引张献忠入川，遂欲举旗保家卫乡阻止兵乱。故事至此告一段落。
简介：佟麟阁：誓与卢沟桥共存亡，不得退一步投笔从戎军人模范佟麟阁幼时发奋读书，熟读经史。在他17岁那年谋得当地县官署一个笔帖式职位，每月领取微薄的收入补贴家用。在做笔吏期间，知高阳为燕王高阳君之故城。燕赵自古多慷慨悲歌之士，代出奇伟义烈之人，其正气蓬勃，深为佟麟阁所敬仰。自此他奋然以天下为己任，志存高远。1911年11月，冯玉祥等举行滦州起义，沉寂的北方一时革命空气弥漫。第二年，适逢冯玉祥招募新兵，佟麟阁慕冯玉祥爱国之名毅然投笔从戎。1927年，驻军天水，任甘肃省陇南镇守使，致力于更新吏治，兴办地区福利，深得民心。1928年1月，参加南京国民政府二次北伐，任第2集团军第35军军长兼第11师师长，转战于豫、鲁、冀各省，屡立战功。1929年1月，南京国民政府召开整编会议，冯玉祥的第二集团军为第二编遣区辖12师。佟麟阁任整编以后的第11师师长。冯玉祥曾在《模范军人问答》中这样评价佟麟阁：他是一个极诚笃的基督徒。能克己，能耐苦，从来不说谎话。别人都称他为正人君子。平素敬爱长官，爱护部下，除了爱读书，没有任何嗜好。飞将犹在收复察东九一八事变后，1932年8月，宋哲元任察哈尔省主席，佟麟阁受宋邀请担任察哈尔省警务处长兼领张家口公安局局长。不久，宋哲元奉命率部赴冀东集结待命，委托佟麟阁代理察省主席兼张家口警备司令。其间，佟麟阁带他的几个孩子在山上骑马，坐在山坡上，遥望东北，顿感祖国江山破碎，深沉地慨叹说：现在如果多几个岳飞这样的人，小日本哪敢这样猖狂？不久，他便在张家口修建岳飞庙一座，勉励军民以岳飞为榜样，精忠报国，振奋民族精神，保卫国土。当冯玉祥与佟麟阁会商组织抗日同盟军时，佟麟阁兴奋地挥笔书写王昌龄的《出塞》诗句：秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。以示决不准许日本鬼子跨越长城一步。1933年5月，佟鳞阁、高树勋等14名将领在张家口联名通电，响应冯玉祥的号召，参加抗日同盟军。冯玉祥任命佟麟阁为抗日同盟军第一军军长，仍代理察省主席。佟麟阁积极与北路前敌总指挥吉鸿昌等密切配合，出兵张北，先后收复察东康保、宝昌、沽源，又乘胜挺进克复多伦。抗日同盟军军威大振。佟麟阁治军理政，运筹帷幄，筹备军需，安定后方，出版《国民新报》，宣传抗日主张，组织民众武装，救护伤员，收容难民，殚精竭虑，甚获察省军民的爱戴。但因对日作战和蒋介石、何应钦的军事压迫，抗日同盟军腹背受敌。冯玉祥被迫撤销抗日同盟军，宋哲元回察主政。佟麟阁深感抗日之志未遂，而山河破碎，国运垂危，不胜悲愤，于是退居北平香山寓所，以待报国时机。身先士卒以死报国华北事变后，民族危机进一步加重。宋哲元再三敦请佟麟阁出山，负责军事。第29军师长冯治安、赵登禹、张自忠、刘汝明等亦联袂相邀。佟麟阁感到抗日救国之日到来，回任第29军副军长兼军事训练团团长，还兼大学生军训班主任，住南苑29军军部，主持全军事务。他对人说中央如下令抗日，麟阁若不身先士卒行，君等可执往天安门前，挖我两眼，割我两耳。声情激越，闻者热血沸腾。1937年7月7日，卢沟桥事变爆发。佟麟阁在南苑召开的军事会议上慷慨陈词：中日战争是不可避免的。日寇进犯，我军首当其冲。战死者光荣，偷生者耻辱；荣辱系于一人者轻，而系于国家民族者重。国家多难，军人应当马革裹尸，以死报国。他以军部名义向全军官兵发布命令：凡有日军进犯，坚决抵抗，誓与卢沟桥共存亡，不得后退一步。当时《北平时报》登载一篇文章说：佟副军长善治军。二十九军纪律严明，勇于作战。而于老百姓则秋毫不犯，佟将军训练之力也。当七七后，军士于烈日下守城，每一队前，置水一桶，用开水以止渴。商民感激欲泣，竞献西瓜，坚却不受。对老百姓恭而有礼，杀敌则勇猛无伦，堪称模范军人。7月28日上午，日军步兵在飞机和炮兵的掩护下，突然从东、南、西三面向南苑发起空中和地面进攻。集结于丰台的日军驻屯旅团主力同时向南苑进攻，切断南苑守军北平方向退路。当时南苑守军有29军卫队旅、骑兵第九师留守的一部、军事训练团、平津大学生军训班等约2万人。通讯设备很快被炸毁，联络中断，指挥失灵，部队各自为战。至下午1时，接到军部命令，佟麟阁立即决定，分散撤出南苑进城。当撤退部队跨过凉水河，到达大红门与红寺之间的南顶路时，与日军遭遇并发生激战。他只得率部由南顶路向北，进入时村。在时村又遭遇日军的伏击，佟麟阁腿部受重伤，部下都劝说他尽快撤离，他坚持战斗。带伤指挥作战的佟麟阁头部又受重创，壮烈殉国，时年45岁。身后哀荣英名永存佟麟阁将军是我国抗日战争中为国捐躯的第一位高级将领。他的遗体，由中国红十字会、冀察政委会外交委员会率警卒10余人于7月29日在大红门寻获。佟将军全身浴血，面目模糊难辨。忠骸运回北平城内，佟夫人及其子女含悲收殓，隐姓埋名，寄厝于雍和宫附近柏林寺。老方丈仰慕将军为国献身精神，保守寄柩秘密，直到抗战胜利。1937年7月31日，国民政府发布褒恤令，追授佟麟阁为陆军上将，生平事迹，宣付史馆，以彰忠烈。1938年3月12日，中国共产党举办追悼抗战阵亡将士大会，毛泽东称佟麟阁给了全中国人以崇高伟大的模范。抗战胜利后，1946年，为纪念佟麟阁、赵登禹殉国9周年，举行了移灵、追悼大会等公祭活动。7月28日，国民政府为佟麟阁举行国葬，由李宗仁主祭，从北新桥柏林寺到香山兰涧沟，沿途设6处公祭点，民众自发摆设供桌、祭品。随后，佟麟阁骸骨移葬于北京西郊香山南约一公里的兰涧沟山上。同年，将北平西城的南沟沿命名为佟麟阁路。通县亦因佟麟阁在此指挥过抗日，乃命名一条街为佟麟阁街，以为纪念。1979年，国家民政部追认佟麟阁为抗日阵亡革命烈士。2009年9月，被评为100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范之一。人物小传佟麟阁（1892-1937），原名凌阁，字捷三，直隶高阳（今属河北）人。1922年任冯玉祥将军陆军检阅使署高级教导团团长。后任第11师第21混成旅旅长。1926年9月五原誓师后，随部参加北伐。1928年起，任国民革命军第2集团军第35军军长、暂编第11师师长、第29军副军长。1933年5月，参加察哈尔抗日同盟军，任第1军军长兼代理察哈尔省主席。七七事变爆发时，在北平南苑率部抗击日军，7月28日遭日军伏击殉国。史迹寻踪佟麟阁墓，位于香山脚下兰涧沟。1946年国民政府将佟麟阁骸骨从柏林寺移葬此地。1979年，北京市人民政府将佟麟阁墓修葺一新，并树立汉白玉石碑。佟麟阁墓坐南朝北，宝顶为半圆凸形，墓碑字迹清晰，墓地四周整洁、肃穆。1992年被列为北京市文物保护单位。佟麟阁（1892—1937）河北高阳人。1937年卢沟桥事变时，任第29军副军长兼军事训练团团长，发出战死者光荣，偷生者耻辱。荣辱系于一人者轻，而系于国家民族者重。国家多难，军人应当马革裹尸，以死报国誓言。7月28日，在北平南苑率部抗击日军时壮烈殉国。今北京有其名字命名的佟麟阁路。
简介：《邵军荣_大将薛仁贵》薛仁贵是唐初有名的军事将领。唐太宗为了收复辽东，统一天下，征讨盖苏文弑逆，援救新罗，曾三次出兵征讨高句丽。
简介：本书精彩章节示例如下：秦始皇不立皇后的真正原因吕后变成“毒妇人”的历史真相汉唐宫闱丑闻大揭秘李白与杨贵妃究竟有没有私情辽太宗死后为什么被制成“腊肉”宋孝宗靠十个女人夺得皇位康熙为什么签订不合算的《尼布楚条约》清朝皇帝压制火器发展的真正原因...... 数百条历史真相和密文等您知晓历史也许是另一幅模样。历史的缝隙中滴着纷纷血泪，光鲜外表下裹着丑陋阴谋，曾经坚持的信仰也许轰然崩塌！一桩桩一件件，颠覆常识，震撼人心，展示一幅与众不同的中国历史长卷！本书搜集大量被人遗忘、扭曲、误读、篡改的历史资料，去伪存真、扫去历史的烟尘，点亮真实的色彩!从权位斗争到文人私密，从宫闱秘史到市井轶事，误读新证到怪圈揭秘，重重迷雾用通俗轻松的讲解一一拨开，流传多年误会用生动风趣的说明纠正，将那不能说的秘闻趣事一一袒露！
简介：新评书《禁忌杂谈》欢迎收听三百六十行行行有规矩，而我....
简介：人们对奇怪的事或有趣的事物都有一种掠奇心理。在报纸上、电视上、网络上等我们经常可以听到见到各种各样的事情，一些令人惊讶的东西，因其怪异、奇特、非常规或极少有人知道的，我们习惯归类为奇闻异事。一直以来，普通大众的这种掠奇心理一直被一些文人骚客所不齿。而如今，这种心理却被放在更崇高的位置。好奇与探索是人类的天性，因好奇而探索，因探索而进步，人类的文明便始于此。我们需要的是站在这些奇闻异事前保持一个平静的心态和一种探索的精神。