简介：在春秋时期，楚国有一个叫卞和的琢玉能手，在荆山里得到一块璞玉。卞和捧着璞玉去见周厉王，厉王命玉工查看，玉工说这只不过是一块石头。厉王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左脚。厉王死，武王即位，卞和再次捧着璞玉去见武王，武王又命玉工查看，玉工说只是一块石头，卞和因此又失去了右脚。武王死，文王即位，卞和抱着璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，哭干了眼泪后又继续哭血。文王得知后派人询问为何，卞和说：我并不是哭我被砍去了双脚，而是哭宝玉被当成了石头，忠贞之人被当成了欺君之徒，无罪而受刑辱。于是，文王命人剖开这块璞玉，见真是稀世之玉，命名为和氏璧。
简介：月圆之夜，紫禁之颠，名剑陨落，叶孤城惋败西门吹雪。叶孤城战败后，南王世子谋权篡位的阴谋破产，南王、南王世子、大内王总管等一干人等被当今皇上按律铲除。南平王府灰飞烟灭，叶孤城的府邸白云山庄却在官府查抄之前被一场离奇的大火化为废墟。随着火势的渐渐熄灭，围绕南王世子谋权篡位的宫闱叛乱也渐渐平息，但由此而引起的江湖纷争却刚刚开始。
简介：《于公案》评书讲述清康熙朝清官于成龙出京西巡，途中断案破案、除奸拿贼事。于成龙实有其人，见于《清史列传》，与评书中于公事迹不同。最初说此书，在于公出京前还有松棚会和于公私访煤窑两段书，从群福庆以后说此书者删去前文，而从于公奉命赈济山西、押资出京说起，到石铁驿一段书前，共有十个单段，叙于公在英雄义士东方普、伍公然、计廉、李云等协助下，四处诛杀恶人，所遇盗魁鲜有能脱逃者。书中有一些好人如臧青、侯杰等皆因某种原因落难而死，而有的说书人，如张荣玖讲说此书，为适应听众心理，则不把臧、侯等说死。该书叙至于公入山西后，情节逐渐紧张，间有闲情逸致，如“火中见莲”，引人入胜。后套还有盘蛇三套、冲天会馆、于公回京等回目，鲜见讲说者。光绪年间坊间刻本《于公案》、《于公案奇闻》与评书书道儿大异。到20世纪40年代，《于公案》一书已濒临失传，未见完整保存。
简介：粤语《黑鹰传奇》书中描写了武林晚辈莫纹姑娘为了慕容家的武功绝学不落入贼人手中，自己独担盗取之名，引来了黑白两道高手的追杀，也因此事被逐出师门，并出生入死地与武林上各派魔头厮杀搏斗。男主人公痴儿幕容智身怀绝技，时而是白衣书生，时而是黑鹰大侠，形影不离地跟随着莫纹姑娘，历险江湖，先后以惊世骇俗的武功，掌毙疯丐、活擒俏郎君、大败西天法王，一一击败了武林中那些心怀野心、不择手段、意图称霸的魔头。儿女情长，痴痴傻傻，唱响江湖，打打斗斗，情愫丛生，刀锋相对之时，就让这份爱情满湘江。
简介：《红玉》乃是一篇有些不同的聊斋人狐恋之文。如《聂小倩》等文，书生小狐女定当私定终身爱的死去活来不顾阴阳阻隔，可《红玉》的故事情义多于情爱
简介：金文声幼时学京剧，后因嗓音的关系改学曲艺。早年拜在徐教明门下学山东快书，后又拜曾拜西河大鼓艺人张起荣为师学评书。上世纪五十年代，1956年在天津演出一炮打红，留在了天津广播电台曲艺团（后来的天津市曲艺团），拜在快板、相声名家王凤山门下。1958年，他被下放到了板桥农场，文革期间，金老先生辗转到上海，说评书糊口。当时，因为不让说那些传统的评书段子，金金文声老先生就把《基督山恩仇记》《茶花女》《三剑客》等世界名著改编成长篇评书，到上海的大学里表演，很多学生和教授都拿着书去听。
简介：《根本利益》讲述了一个令人心酸的故事：农妇畅春英在儿子冤死后，因法院判决不公，与老伴开始四处上访。漫漫申诉路上，丈夫又奔劳成疾，不治身亡。这位农妇就伴着停放在家中的丈夫和儿子的尸棺，不停上访13年，才得到本该属于自己的公正；靠党的富民政策致富的农民史英俊，在踌躇满志准备大干一场时，却被县法院和公安局的两名干警用卑鄙的手段抢走了价值6万多元的苹果，妻子被气疯，自己在上访时，反倒被戴上手铐，被抓、被押，受尽了欺凌与摧残；还有崔良娟老人，自己的宅基地被无理侵占，她顽强上访、上告整整32年，从风韵正当年的少妇，变成了白发苍苍的老太太……这就是当今某些农村的真实写照，虽然只是发生在个别农村，但却是不容争辩的事实：一些在农民眼里被视为生死攸关的事，我们的某些领导和干部对此却置若罔闻，结果问题越拖越复杂，最后让群众哭天不应，叫地不灵！干部群众这对本来就密不可分的鱼水关系，在一些地方变成了可分可离的蛙水关系，甚至干部高高在上的油水关系。
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