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王玥波评书小段集锦

演播：王玥波

简介：王玥波评书小段集锦

封神演义

演播：单田芳评书

简介：《封神演义》一般俗称《封神榜》，又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》，是一部中国古代神魔小说。为明代许仲琳（一说是陆西星）所作，约成书于隆庆、万历年间。全书共一百回。《封神演义》的原型最早可追溯至南宋的《武王伐纣平话》，可能还参考了《商周演义》、《昆仑八仙东游记》，以姜子牙辅佐周室（周文王、周武王）讨伐商纣的历史为背景，描写了阐教、截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事。包含了大量民间传说和神话。有姜子牙、哪吒、杨戬等生动、鲜明的形象，最后以姜子牙封诸神和周武王封诸侯结尾。封神演义大概可以分成四个部分：1.纣王乱政。从第一回女娲宫进香到黄飞虎反商。2.殷商伐西岐。从张桂芳伐西岐一直到殷郊归天，其中高潮部分当属闻太师的部分。3.武王伐纣。从战孔宣到纣王自焚。4.归国封神。

王玥波评书之薛礼征东

演播：王玥波书场

简介：本部评书《薛礼征东》由著名评书演员王玥波播讲,本书为我们讲述了薛礼薛仁贵为李世民效力,收复辽东、一统天下,并且三次出兵讨伐高丽大获全胜的故事。

水浒传原著

演播：水青1

简介：《水浒传》是根据宋金元时期宋江起义的故事加工编成话本,200多年后,施耐庵根据话本、民间故事、戏曲写出中国第一部长篇白话小说《水浒传》,在我国白话文学的发展史上,具有里程碑的意义。

怪才陈梦吉(吴元标版)

演播：粤语 吴元标 

简介：陈梦吉，为清末广东民间第一状师，四大讼师之首，敢称扭计祖宗，其功力与智慧已被岭南民间视之为神了。陈梦吉，为清代广东新会人士，是南宋陈凤台第七子陈仁翁的后裔。传说自幼经历已十分传奇，刚出生时竟然不哭不闹，家人都以为天生聋哑，后经高人教化，其过人天赋、才华横溢渐渐显露。后来在广州城成为传诵一时的桥王之王。陈梦吉为清朝末年广东民间第一状师，四大讼师之首，敢称「扭计祖宗」，其功力与智慧已被岭南民间视之为神了。清代广东新会人士，出生于广东新会城浐湾街，是南宋陈凤台第七子陈仁翁的后裔。陈梦吉自小聪明过人。他幼年丧父，历经艰辛，养成了同情弱小、憎恨豪强的思想品格。他机敏、无私地奉献才智，为当地百姓伸冤雪愤，疏解生活烦难，从而深受百姓的喜爱与夸赞。于是，关于他的故事便流传开来。传说自幼经历已十分传奇，刚出生时竟然不哭不闹，家人都以为天生聋哑，后经高人教化，其过人天赋、才华横溢渐渐显露。后来在广州城成为传诵一时的「扭计祖宗」、「桥王之王」。此「桥」字在粤语中就是「点子」之意，越聪明机灵之人想的办法就越多，古怪刁钻、稀奇古怪，往往出人意表。「陈梦吉」的传说中不乏这位祖宗级大师的经典故事，由于他的点子之妙之多冠绝羊城，他自然也就被誉为「桥王之王」了。「陈梦吉」公的处世哲学就是「使天下人信之，必使先自信」，他对「信」的理解就是「骗」，在公堂上要驳倒青天大老爷和悠悠众口，就是要所有人都认为自己讲的就是真理，一万个正确，就算自己讲的是太阳从西边出来，也要说得天花乱坠，人人俯首拜服。而要「使天下人信之」，就必须连自己都相信太阳是从西边出来的。总之到最后自己说的自己怎么都相信，恐怕很快也会得精神病了。若非有这「扭计祖宗」的天纵聪明，恐怕其他人不能轻易办到。广东民间传说中的「方唐镜」与「陈梦吉」乃是死对头，前者乃衙门刁钻师爷，平时自命足智多谋，作为官老爷的「白纸扇」，与讼师陈梦吉少不免就有交锋了。粤语黑白残片的「陈梦吉」系列就有很多这样优秀的品目，两人的斗智奇谋，观众看时既觉得「屎桥师爷」的精明恶毒，又被聪明机灵的「桥王之王」所折服。二人的对决就像高深的围棋布局，丝丝入扣，连环穿心，差之毫厘，就满盘皆输。陈梦吉墓位于鹤山市凌村管区长山西南方的山半腰，是用砂灰建造的一座古墓。扭计师爷陈梦吉助人为乐、好打不平、整蛊贪官污吏，美名远扬，成为家喻户晓、万代传广的著名历史人物。陈梦吉是清朝人物，出生于新会城铲湾街。凌村陈氏族谱记载，宋元大战崖门失玺后，凌村部分兄弟离开大康里，迁往新会城创建铲湾街大康里。这部分兄弟是大节祖分支，因此，族人有陈梦吉与凌村深园里兄弟是同一支之说法，但陈梦吉究竟是铲湾街第几代孙？属于陈氏家族第几世祖？我族谱并无记载！因为族谱无法事事尽记，对于迁出的兄弟一般都是记录迁往何处，或因日久难于联络的，只能写上居处不明，致使后人相见如同陌路人，因此也出现了姓氏宗亲联谊和寻根问祖等活动。古时还未发明水泥，能用沙灰建造的陵墓多数是名门望族，平民百姓的山坟一般是用泥土堆成，贴上草坯就是。陈梦吉墓别具一格，呈石牛状，所以特别显眼。

白眉大侠(320回)

演播：单田芳

简介：白眉大侠，320回，播讲：单田芳大同府黄伦在阎王寨造反，开封府蒋平、徐良等人前去剿灭。阎王寨抵挡不住。阎王寨头目“飞剑仙”朱亮是“下五门”门人，为了报仇，挑拨叠云峰、黑水湖、莲花观、三教堂同开封府为仇作对。白玉堂之子白云瑞出世闯荡，加入开封府同“下五门”展开血战。而后随着朱亮被杀，惊动武圣人于和，派出“金灯剑客”夏遂良，联合南海大派“三仙观”，和白云瑞师祖“五宗十三派八十一门总门长”普度决裂，顿时武林分裂两派，一场大战顿时展开。单田芳：生于1934年12月6日（阴历11月11日）祖籍山东德平（曾祖父祖父辈）又有说河北涞水南高洛人，原名单传忠，著名评书表演艺术大师，国家级非物质文化遗产继承人。原鞍山曲艺团业务团长，现任北京曲艺家协会名誉主席。1934年生于天津，同年随父母到沈阳，1952年在沈阳二十七中高中毕业后考入东北工学院，1987年退休，1995年赴京创办北京单田芳艺术传播有限责任公司。从艺半个多世纪以来，共录制、播出了《隋唐演义》、《三侠五义》、《乱世枭雄》等100余部共计15000余集广播、电视评书作品，整理编著17套28种传统评书文字书稿，开评书走向市场的先河。“凡有井水处，皆听单田芳”，“单田芳评书”已经成为中国传统文化的一个重要符号。

包公端州传奇

演播：粤语 蓝天文 

简介：宋仁宗康定元年（公元1040年），扬州天长县知县包拯三年任满，晋升为大理寺丞，知端州。他轻车简从，千里迢迢，走马上任，却遇到了意想不到的事情……端州老砚工旺伯雕刻了一方丹凤朝阳砚台，精美绝纶，为传家之宝，并以宝砚为媒证，招爱徒石坚为上门女婿。当地砚霸沈殿坤出黄金十两求购，遭到拒绝，反诬旺伯偷了他家砚台，唆使不晓审案理政的原知州贾梦文将旺伯下狱，丹凤朝阳砚判给了沈殿坤。沈正得意时，丹凤朝阳砚不翼而飞，下落不明，端州砚工又因旺伯含冤而鼓噪。留任同知徐守冠冒报政绩，受沈殿坤威胁利诱，唆使原知州贾梦文以私藏贡砚为由，匆忙中判旺伯斩立决。被冤的旺伯，怕爱女荷花无依，求梁老夫子主婚，将爱女嫁与爱徒石坚。没想到爱女完婚之日，便是他自己问斩之时。爱女荷花闻凶讯，来不及御去红妆，一路狂奔赶赴法场……在追魂鼓声、在撕心裂肺的呼冤声中，包拯到任。混乱之中，法场中的旺伯又神不知鬼不觉被人劫走……20集电视连续剧的传奇故事由此开头。包拯任天长县知县时，位于江淮平原的天长县是个相当富饶的地方，生产技术也十分先进，而今地处岭南的端州，因西江改道，沥水（今星湖一带）难排，田地荒芜，生产落后，加上西江连年水患，造成瘟疫流行。官府以上贡为名，滥征端砚。百姓贫病交加，形成官迫民变，水寇张龙，山贼赵虎都是原来的砚工、农民……民不稳帝不安社稷变危，包拯治端，欲在稳民开始，他颁令端砚只征贡数，让民众排水垦荒，又着手侦查丹凤朝阳砚案，没想到一条条政令明通暗不通，处处受阻，腹背受敌。百姓畏缩，乡绅刁难，妓女设局，盗贼行刺……赵虎行刺包公，被包拯的正气所感（一品锅传奇），不忍下手，却被武功高超的蒙面人追杀，幸得神龙见首不见尾的少年游侠展昭暗中相助……沈殿坤是当地豪绅之首，是个人尽皆知的开明绅士，逢灾舍粥、遇困赠金，是个大善人；暗地里却着奸储盗，胁官纵吏。原知州贾梦文庸、懦、懵、昧，同知徐守冠好利逞功，均受其制。沈殿坤为善总亲力亲为，作恶都假手于人，无人能识其庐山真面目，包拯也如坠迷雾之中。包拯之妻董氏与同知徐守冠之妻钱丽娥认识，结为知交，没想到钱丽娥受丈夫之嘱，向任同提点刑狱的兄长钱聿派包拯的不是，由于钱聿之作用，提点刑狱周湛指责包拯办事不力，包拯两请周湛、钱聿到端州巡察，周湛、钱聿又以端州不稳为由，没有前来。包拯无意间结识了游学秀才公孙策，公孙策建议集民间偏方治瘟疫，包拯以中草药治瘟疫大见成效，也改善了民众的对抗情绪。包拯赏识公孙策的才智，礼请公孙策到署衙，在清心堂作彻夜畅谈。公孙策以局外人之身，将了解到的情况剖腹直陈，包拯恍然明白，自己陷入了官绅勾结的大网之中，他拍案而起，在郡壁上题诗言志：清心为治本，直道是身谋，仓充燕雀喜，草尽兔狐愁……。决心辩奸识恶，整顿吏治。公孙策惊奇地发现：包拯题壁后白脸变黑，额上受伤的月牙疤突显，对包拯为社稷为百姓的忠心赤胆十分敬佩。包拯更是长揖到地，礼请公孙策出任星岩书院掌教，以醒民智，公孙策本是野鹤闲云，无奈包拯诚情，答应权当客座，暂时滞留时端州……包拯有了公孙策之扶助，大刀阔斧整顿吏治，虚冒政绩的同知徐守冠坐立不安，通过同提点刑狱钱聿诬陷包拯，使仁宗皇帝得知丹凤朝阳砚案，命包拯限期侦破。沈殿坤又暗使高手追杀旺伯以灭口，使劫藏旺伯的张龙屡次遇险……包拯用公孙策之计，将绅户所送礼金列榜公布，全部用作挖井之资，在端州城内外开挖七井，改善百姓饮水卫生。西江汛期又到，包拯动员百姓筑堤防汛，却有谣言传出，西江有妖，百姓不敢上堤。星岩书院开办后，包拯让贫困的小杨羚上学，与包拯之子包臆成为好友，杨羚无心读书，却很孝道，他水性绝好，每天在西江上捉鱼，奉养瞎眼的母亲。包拯与小杨羚约法三章，让杨羚下江捉妖，杨羚不愿说谎，禀知其母，杨母虽瞎却深明大义，嘱儿子照包大人的话去做。包拯在江边设祭坛，与小杨羚共谋捉妖，妖患既除，百姓踊跃筑堤，民间也留传下包公捉妖的传奇故事。包拯一系列利民措施，渐受百姓拥戴，沥水排尽，百姓筑塘修田获得好收成。包拯搞了个别开生面的竞赛，自己当评判，让包兴亲自参与，将天长县的先进工具引进端州，百姓纷纷效仿，铁匠铺制作新黎耙生意也兴旺起来，包拯修建丰济仓储粮备荒；百姓在署衙后建起宅铺，包拯命名为富民坊。正当百姓高兴地迎中秋贺丰收之际，同知徐守冠却以土地皆为国有为名，将百姓开垦的田地全部充公，又引起百姓恐慌……经公孙策密访，又从荷花、石坚的生活看出珠丝马迹，有了老砚工旺伯的下落，包拯亲往桃溪村老坑巡察，进一步了解砚工的苦况，向仁宗皇帝连上二疏，一请求减少贡数，二要求还田于民，却迟迟未见旨下。沈殿坤步步失算，甚为惊恐，连派高手杀害旺伯以灭口，使劫藏旺伯的张龙几次受袭，包拯派出厢军进驻桃溪，以得展昭暗中相助，保护了旺伯、张龙的安全。经过慎密侦查，沈殿坤的罪行逐渐败露，他面目狰狞，迫胁同知徐守冠借庆功宴毒杀包拯，徐守冠良心发现，被沈殿坤派罗铿剌杀重伤。包拯三请周湛、钱聿来端州巡察，周湛、钱聿也得知妹夫所作所为，以妹夫能途知返，请包拯网开一面……在展昭的暗中相助、张龙赵虎同心协力下，罗铿被擒，沈殿坤也无所遁形，丹凤朝阳砚案浮出水面，包拯在青天台重审丹凤朝阳砚案，首恶沈殿坤受到惩办，同知徐守冠也得到应有的处置，包青天之名在端州传开。张龙、赵虎感服包拯，愿终身追随左右，与王朝、马汉成为包拯的得力助手，游侠展昭仍然是神龙见首不见尾。公孙策拜别包拯再游名山大川……三年任满，包拯将别端州，杨羚的瞎母沿街乞布，为包拯作万民伞，老砚工旺伯要将失而复得的丹凤朝阳砚送给包拯，均受到包拯婉言谢绝。包拯在离任之前，特地就端州知州的委派问题向皇帝上疏，直言朝廷对端州这样边远的州郡不够重视，委派的官吏，多是刚考上科举的公子哥儿，或专横跋扈、只知搜刮，或庸、懦、懵、昧，全不晓审案理政，民受其害，无处审诉，监察官吏治绩的转运判官和提点刑狱大人，又怕这一带地处偏僻，难得一到，对如前知州贾梦文、同知徐守冠，提点刑狱周湛、钱聿都不点名地批评。为免扰民，包拯悄然而去，端州百姓却齐集江边，举万民伞，抬青天匾为包拯送行。船至羚羊峡口，突然风起浪涌，雷电交加，包拯疑随人藏私，包兴逐将包拯不纳旺伯的丹凤朝阳砚，旺伯将砚台私下托包兴代为收下的事说出，并将砚台交与包拯，包拯接砚高举，谢过端州百姓厚爱，随之将砚台抛下江中，顿时风停浪止，日朗天青，官船顺流而去，百姓齐呼青天。