- 完结皮五辣子完结至第148集
- 皮五辣子是扬州评话故事名，人们总以皮五辣子作为无赖的代词。皮五辣子的故事，原名清风闸，是扬州评话的传统书目，它的主人公不是英雄豪杰，而是一个亡命之徒。它在江淮地区流传甚广，影响极其深远。这个故事的作者叫浦琳，是清代乾隆时期的著名评话艺术家。故事的年代设定在宋朝，故事的地点设定为安徽定远县。但是，故事的作者却是记载的活生生的清代生活。作者浦琳，家住扬州西门街，家财诺大。由于当时社会制度不好，社会风气不好，家庭教育不好，从小沾染了赌博的恶习，13岁父母双亡，日夜聚赌，受其他老板欺骗将所有家产输的分文不剩。从此流浪街头，沦为乞丐，流浪八年，成为地方上的一个无赖之徒。同时他也历尽艰辛对穷苦百姓的生活也有所了解，出于他未泯灭的三分天良，从不讹诈穷苦百姓，遇到穷人生活有困难他想尽天法讹富济贫。偶然的机会，浦琳又从新发家，做了若干年的善举救济穷人，有感于自己赌博败家的经历，为了劝告他人不要嗜赌，特地以自己的经历创作了这部自传体话本小说，告诫后人。在浦琳沦为乞丐的八年中，经常出没于茶馆书场，也接触了很多说书艺人，加之本人天资聪慧，无形当中学嘴学舌也学会了说书。《清风闸》这部书创作成功后，他亲自下海演说此书，一炮而红。此书成为当时当道的、新编的、现代的、反应流浪汉小市民商贾等生活的文学作品，也成为了中国第一部反应流浪汉生活的长篇文学作品。同时浦琳也成为扬州评话《清风闸》第一代宗师，流传至今已有近300年的历史，现代作者在整理《清风闸》时改名为《皮五辣子》。江苏古籍出版社搜集整理出版了《皮五辣子》一书，便将这故事传播了下去。目前扬州曲艺团著名表演艺术家杨明坤老师播讲的长篇评话《皮五辣子》堪称经典。
- 完结评书的表现手段与技巧完结至第1集
- 评书的表现手段与技巧
- 完结蒲松龄故事集完结至第48集
- 蒲松龄（1640年06月05日－1715年02月25日），字留仙，又字剑臣，别号柳泉居士，清代著名的小说家，著有文言文短篇小说集《聊斋志异》。现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人。世称聊斋先生，自称异史氏，他出身没落地主家庭，连续四次参加举人考试而全部落榜。直到72岁赴青州补为贡考。郭沫若先生为蒲氏故居题联，赞蒲氏著作写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分，老舍也评价过蒲氏鬼狐有性格，笑骂成文章。蒲松龄（1640年06月05日－1715年02月25日），字留仙，又字剑臣，别号柳泉居士，清代著名的小说家，著有文言文短篇小说集《聊斋志异》。现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人。蒲氏是淄川世家，早年热衷功名。父亲蒲盘时家道已渐中落，曾娶妻孙氏、董氏、李氏，蒲松龄为董氏子。年少时，张献忠、李自成起义，随着清军入关，正处改朝易鼎之际，社会动荡不安。蒲松龄19岁时参加县府的考试，县、府、道试均夺得第一名，考中秀才，受到山东学政施闰章赞誉，名藉藉诸生间。康熙元年（1662年），长子蒲箬出生。然而他在之后科举场中极不得志，虽满腹实学，乡试屡不中，至46岁时方被补为廪膳生，72岁时被补为贡生。平日除微薄田产外，以教书、幕僚维生。顺治十四年（1657年），与刘国鼎的女儿成婚。顺治十五年（1658年），初应童生试，以县、府、道三第一进学，受知山东学政施闰章。顺治十七年庚子（1660年），应乡试未中。康熙二年（1663年），应乡试未中。康熙三年（1664年），应邀就读李尧臣家。张笃庆有《和留仙韵》二首，讽蒲松龄记叙神怪故事无益，康熙九年（1670年），八月，应任江苏宝应知县的同邑友人孙蕙之聘，南游做幕。康熙十年（1671年），春、夏在宝应、高邮。秋辞幕返里。康熙十一年（1672年），四月，随本邑缙绅高珩、唐梦赉游崂山。秋应乡试未中。康熙十四年（1675年），应乡试未中。康熙十八年（1679年），作成狐鬼小说初步结集，定名《聊斋志异》。高珩为之作序。《聊斋志异》是蒲松龄的代表作，在他40岁左右已基本完成，此后不断有所增补和修改。聊斋是他的书屋名称，志是记述的意思，异指奇异的故事。全书有短篇小说491篇。题材非常广泛，内容极其丰富。多数作品通过谈狐说鬼的手法，对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判，在一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望。康熙二十二年（1683年），作《婚嫁全书》。康熙二十三年（1684年），作《省身语录》。康熙二十四年（1685年），自春至秋，病足卧床。康熙二十六年（1687年），秋，蒲松龄应乡试，因越幅被黜。康熙二十七年（1688年），为张嵋《古香书屋存草》作序。康熙二十九年（1690年），秋应乡试，再次犯规被黜。康熙三十二年（1693年），春，山东按察使喻成龙慕名邀请，到济南作客数日。馆东毕际有病逝，蒲松龄作《哭毕刺史》八首。康熙三十四年（1695年），高珩病逝，作《挽念东高先生》。康熙三十五年（1696年），作《怀刑录》。秋，率毕氏弟子赴省城应乡试。康熙三十七年（1698年），六月，唐梦赉病卒，蒲松龄代本邑缙绅作《祭唐太史》文。康熙四十一年（1702年），暮春赴济南，滞留数月，应乡试未中。康熙四十三年（1704年），淄川一带大旱，蒲松龄作《阮亭先生归思二十四韵》。康熙四十四年（1705年），作《农桑经》。康熙四十五年（1706年），作《药祟书》。康熙四十六年（1707年），朱缃病卒，蒲松龄作《挽朱子青》。康熙四十八年（1709年），代民众揭发淄川漕粮经承康利贞妄增田赋银两。岁暮，撤帐归家，结束在毕家三十年的西宾生涯。康熙五十年（1711年），五月，王士禛病逝，蒲松龄作《五月晦日夜梦渔洋先生枉过，不知尔时已捐宾客数日矣》四首挽之。十月，赴青州考贡，为岁贡生，受知山东学政黄叔琳。作俚曲《墙头记》。康熙五十四年（1715年）蒲松龄因病与世长辞，享年76岁蒲松龄5岁的时候，正值满清入关，在扬州屠城，在山东镇压农民起义，也产生了很多稀奇事，这些都影响到《聊斋志异》。蒲松龄大概在分家以后，做私塾教师时，就开始写《聊斋志异》。他的好朋友张笃庆发现蒲松龄因为写《聊斋志异》影响到考举人，就写了一首诗劝他：聊斋且莫竞谈空，别写小说了，专心去考试吧。但是蒲松龄不听，还是写，不管哪个朋友听到什么奇闻轶事，他都要了解一下，写到自己的作品里头。关于《聊斋志异》大家可能听过传得很广的一个说法，说蒲松龄为了写《聊斋志异》，在他的家乡柳泉旁边摆茶摊，请过路人讲奇异的故事，讲完了回家加工，就成了《聊斋志异》。这个说法是《三借庐笔谈》说的，鲁迅先生早就分析了，不对，不会是这样一回事。我们琢磨一下，蒲松龄穷到那种程度，45年在外边当私塾老师，家里有时候连锅都揭不开，怎么有闲空优哉游哉摆上茶，摆上烟，你给我讲故事，我写小说？不可能。但是蒲松龄不管听到什么人说，听到什么稀奇的事，他都收集来写小说，这是肯定的。他还有一个取材途径，就是到古人的书里边找素材。《聊斋志异》里大概有一百篇小说，都是改写自前人作品。前人作品有时候记得非常简单。比如说，在六朝小说和唐传奇当中，记了三个小故事，叫《纸月》、《取月》、《留月》。纸月就是有一个人，能够剪个纸的月亮照明，另一个人取月，能够把月亮拿下来放在自己怀里，没有月亮时候照照，第三个人留月，把月光放在自己的篮子里边，黑天的时候拿出来照照。都很简单，一百来个字，几十个字。蒲松龄拿来写了《劳山道士》。这是大家很熟悉的聊斋故事。蒲松龄的妻子非常贤惠，蒲松龄外出给人当家庭教师的时候，他妻子在家里上养老，下育小，住在荒凉的农场老屋里面。夜里狼都可能跑到院子里，她就整夜不睡觉在那儿纺线，如果有一点好吃的，给蒲松龄留着，有时留的时间长了，都坏了。这么好的一个妻子，但是个柴米油盐的妻子、糟糠之妻。所以有些研究蒲松龄的专家就发现一个线索，说蒲松龄有第二夫人，什么根据呢？蒲松龄文集里有一篇《陈淑卿小像题辞》，这篇文章是说：文章的作者和陈淑卿自由恋爱，父母不同意，最后两个人私奔了，然后是个悲剧。但是很快就有专家又考证出来了，陈淑卿是蒲松龄从南方归来在淄川丰泉乡王家坐馆给一个叫王敏入的人代写的文章，这样一来蒲松龄的所谓第二夫人不复存在了。西方理论家弗洛伊德说，梦是愿望的达成。《聊斋志异》里面这些花妖狐魅变成的美女就是穷秀才蒲松龄的白日梦。他做这种梦，就是表达那种一厢情愿的男性的幻想，穷秀才的幻想。法国有一位著名的大作家雨果，就是《悲惨世界》的作者，他曾经说过，想象是伟大的潜水者。一个作家，一个小说家能写出引人入胜的作品，虽然要有一定的生活基础，但是更要靠他的想象，蒲松龄虽然那样贫困，那样不得志，他也写了和自己生平有关的一些东西，但是他特别善于想象，《聊斋志异》就是一个作家天才的想象才能和艺术才能的集中表现。《聊斋志异》的艺术成就很高。它成功的塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典短篇小说的高峰。收集500余篇，神神鬼鬼妖妖怪怪。
- 完结萍踪侠影完结至第67集
- 《萍踪侠影录》是梁羽生武侠小说的扛鼎之作，亦是梁羽生本人最满意的作品。小说以明代土木堡之变为背景，通过朱明王朝与张士诚后代的矛盾、朝中奸宦与忠臣义士的斗争以及中原与蒙古之间的民族冲突，表现出爱国保民的主题。小说精心塑造了一个以国家、民族利益为重，不计世仇，甘愿抛弃荣华富贵、奔波于塞北中原之间，屡建奇功的大侠张丹枫的生动形象。其间穿插了张丹枫与仇家后代女侠云蕾的爱情波折，有机地与家国命运交织在一起，深沉蕴藉，凄怨动人，表达出作者盈盈一笑，尽把恩仇了的创作思想，交织成一个豪侠浪漫美好绝伦的传奇。故事背景明代正统年间，衰落的蒙古又死灰复燃，在西北兴起，其中由以瓦剌族最为强大，逐年南侵，已到了山西雁门关外。出使瓦剌的明朝大臣云靖被扣留在极北苦寒之地牧马二十年，受尽折磨，好不容易带着七岁的孙女云蕾逃回雁门关，儿子云澄却在抵挡追兵时身负重伤坠下悬崖，自己也被明朝皇帝下毒赐死。临终之际，他向侠士谢天华托孤，并嘱血书要云蕾长大后向扣留他的瓦剌右丞相张宗周复仇。谢天华将云蕾托付给师妹飞天龙女叶盈盈抚养，孤身前往漠北复仇。发展十年之后，云蕾艺成出师，武功非凡，遂女扮男装上京师打听爷爷屈死真相并寻访失散多年的哥哥云重。途中结识了一位貌似穷酸书生，实为武林高手的青年侠士张丹枫。张为人狂放洒脱，两人结交为友。途中遭遇了江湖上最可怕的孪生大盗黑白摩诃，武功极高，二人分战不敌。但二人联手，双剑合璧，威力陡增数倍，降服了黑白摩诃，云蕾了受了内伤。张丹枫早知云蕾女扮男装，但心中毫无杂念，全力为云蕾疗伤。三天三夜，各言身世，云蕾得知张正是三师伯谢天华的弟子，更是仇家张宗周的儿子，想起爷爷不可抗拒的血书，终于咬牙举剑向张丹枫刺去，张不想与云蕾动手，云蕾也狠不起心杀张，两人在哀伤、痛苦中分手。随后云蕾见到了阔别多年的二师伯潮音和尚，一起寻访绿林大豪震三界毕道凡，得知张丹枫的先祖正是当年与朱元璋共争天下的大周皇帝张士诚，而毕的祖先也是张士诚和朱元璋的师弟。这时锦衣卫围攻追捕毕道凡一家，危急之际，张丹枫赶到，张丹枫和云蕾再度双剑合璧，冲出重围。云蕾与毕道凡等，计谋救出被捕的云蕾家世交，金刀寨主之子周山民，不料却中敌人埋伏，在张丹枫的筹划下，加上危急时的双剑合璧，终于打败了一个个敌人。云蕾意外见到了失散多年的哥哥，却于仓促之间不便相认，而云重同样对张丹枫充满仇恨。云蕾独自来到京师，找到了大臣于谦家中，偷听得张丹枫向于告知瓦剌内部矛盾，剖析敌情，筹划国事，一片为国为民之心。于谦大为赞赏，云蕾拜见于谦，得知祖父云靖之死真相，实为当朝掌权的司礼太监王振假传圣旨，杀害忠良。于谦劝云蕾要以国事为重，大敌当前不能光急于向张家复仇。于谦带云蕾到校场看争夺武状元的比武，在校场上，张丹枫助云重夺得武状元。朱祁镇召见云重，密令其带领七名大内高手追踪张丹枫到苏州寻获张士诚的藏宝。张丹枫到了苏州后，以超群的武功赌技，从当地豪强手中夺回了祖业，寻得藏宝处钥匙。再泛舟到太湖西洞庭山，得看宝人澹台仲元、澹台镜明父女之助寻得张士诚遗下的宝藏及彭和尚手书的军用地图。云重所带领的大内高手，瓦剌左丞相也先和王振的爪牙等人追寻宝藏，先后而至，一场混战，危急之际，云蕾赶至，双剑合璧，尽歼也先、王振的爪牙。云重被毒掌所伤，却拒绝张丹枫的医治。张丹枫暗中授镜明治疗之法，治好了云重，并促成了两人的恋情。又将大批珍宝托付云重押运至京转交给于谦，以作抵御蒙古入侵之用。云重为张丹枫大义所感，命云蕾与丹枫一起速带地图赴京抗敌，但绝不许二人成为夫妇。张、云二人于进京途中得知英宗朱祁镇不听于谦等人劝阻，在王振的挟持下，御驾亲征。土木堡一役，全军覆没，朱祁镇也被也先所俘。张丹枫深入瓦剌军中，要朱祁镇坚守气节，以待救援，遇险但幸得也先之女脱不花相救，才得逃脱，回京面见于谦。于谦为断也先以被俘皇帝要挟明朝投降的企图，在张丹枫的进言下坚定了决心，立朱祁镇之弟朱祁钰为帝，尽杀王振党羽，并在众多豪杰相助之下指挥了北京保卫战，打退了也先的进攻。瓦剌兵退之后，张丹枫和云蕾受于谦所托，前往瓦剌探听消息消息，以便通过和谈救回英宗。张丹枫面见也先示以利害，也先最终同意与明廷议和。张宗周对张丹枫献宝之举表示谅解，自己也决心辞官归隐，但不愿返回中土。云蕾寻到了母亲和大难不死的父亲云澄，父女团聚，但世仇难解，云澄坚决不许云蕾和张丹枫一起。张丹枫独自离开云家，伤心绝望到了极点，终陷入颠狂，迷糊之中幸遇师门的对头上官天野，一对情痴结成忘年之交。随后，谢天华、叶盈盈一众同门应师祖之召而来，谢天华、叶盈盈、张丹枫、云蕾两对双剑合璧合战上官天野，正在两败俱伤的危机关头，玄机逸士出面化解。玄枫逸士、上官天野、萧韵兰三人解开了少年时的情结，会聚一起参详武学。并打破了门规，允许各自的徒弟结为夫妇。诸人皆为欢喜，唯张丹枫与云蕾恩怨难解，再次分手。于谦派云重为使与也先和谈，终迎回了朱祁镇。也先用火炮逼迫张宗周、张丹枫父子屈服，否则将炮轰张府。危急关头，脱不花用鲜血染红了炮口，赢得了营救的时间。云重又以使臣身份拜访张府，终于粉碎了也先的阴谋。这时云澄和云蕾也来到张府，张宗周面对往事而充满自责，终于自杀以死谢罪。结局张丹枫失意情场，又惨遭家变，更兼伤心国事，百愁缠身，单骑独下江南。正自伤心欲绝之际，云蕾与父母兄嫂一同赶到苏州，云澄经张宗周自杀道歉之后，怨气已消，又知张丹枫假云重之手治好了他的残废，情义深重。上代恩怨已了，允许云蕾与张丹枫结为夫妇。张丹枫与云蕾相对无言，盈盈一笑，尽把恩仇了。
