播音【圣创轩丶皓明】作品全集
共“67”记录- 完结儒林外史完结至第159集
- 《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说，成书于乾隆十四年（1749年）或稍前，现以抄本传世，初刻于嘉庆八年（1803年）。全书五十六回，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。小说白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。《儒林外史》代表着中国古代讽刺小说的高峰，它开创了以小说直接评价现实生活的范例。 《儒林外史》脱稿后即有手抄本传世，后人评价甚高，鲁迅认为该书思想内容“秉持公心，指摘时弊”，胡适认为其艺术特色堪称“精工提炼”。在国际汉学界，该书更是影响颇大，早有英、法、德、俄、日、西班牙等多种文字传世，并获汉学界盛赞，有认为《儒林外史》足堪跻身于世界文学杰作之林，可与薄伽丘、塞万提斯、巴尔扎克或狄更斯等人的作品相提并论，是对世界文学的卓越贡献。
- 完结重读鬼谷子：看透人心，智慧做事完结至第414集
- 本专辑共80讲鬼谷子名王诩、王禅，道号玄微子。战国显赫人物，华夏族，额前四颗肉痣，成鬼宿之象，创建鬼谷门派。二千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣，名家尊他为师祖，道教尊其为王禅老祖。本课程将《鬼谷子》书中的经典谋略加以实际应用，整理出了鬼谷子特有的识人心术、说服方法，分为内在清醒、洞察人性、把握大势、驾驭人心、识人之术等五个篇章。课程亮点：以捭阖、反应、内揵、抵戏、飞钳、忤合、揣等鬼谷子十三篇为基础，讲天地、听言、亲近、权变、用人、改变、知情等的道理，兼论做人成功的原则和顺势借势、攻心之道，力求看透人心，智慧做事。
- 完结道家教你静心，佛家教你觉悟完结至第810集
- 在对道家、佛家基本经典解读的基础上，对传统道家、佛家思想进行了梳理，同时辅以大量的道家、禅学典故与历史故事来阐述道理，结合现代生活，增添时代气息，真正做到学以致用、学有所用，助你成就卓越人生。
- 完结千古识人术：200个察言观相的智慧完结至第334集
- 人们常说：“百智之首在于识人。”在现代社会中，要想在生活、工作等方方面面做到游刃有余，看透、读懂人心是非常重要的。因为我们身处的这个社会纷繁复杂，每个人都会不由自主地将真实的自己伪装起来，带着面具与人交往、共事和竞争。若我们不能掌握一眼看穿他人的本领，那么就很难辨清他人的性格和心理，就无法找到与他人正确相处的方式，赢得他人的赞赏和认同。我国古人在很早的时候就认识到识人的重要性。修身、齐家、治国、平天下，都需要人才。然而，“千里马常有，而伯乐不常有”，社会上不缺乏人才，缺少的恰恰是识才之人。英才何以出？他需要条件，而这个条件就是遇到识才的“伯乐”。《史记·商君列传》中说：“得人者兴，失人者崩。”中国历史悠久，历朝历代都会英才辈出。有人甚至说“英雄造时势”，因为一个人会对一个时代的风云变迁发挥着举足轻重的作用。那么，我们该如何入手识人之法呢？本专辑汇集了众多古人识人智慧，提取曾国藩《冰鉴》、刘劭《人物志》等古代识人经典的精华，并融合古代识人经典案例，从眼神、神韵、气质、容貌、谈吐等客观方面进行考察，再从性格、习惯、爱好等主观方面进行阐述，详述了古人识人的妙法；详细介绍了一些识人的实用技巧，希望为大家在识人方面提供帮助。识人术看似是一门深奥的、玄奥难懂的学问，有人甚至将其与看相算命的方术混为一谈，这是对鉴人术的误解。本专辑中的识人术以经典故事和案例为依据，形象地点出了识人的一些常识，通俗易懂、即学即用，贴近生活。
- 完结人际搭讪技巧完结至第256集
- 这世界变化太快了！没有谁总是在原地等你！没有人半夜三更、苦心孤诣地写万言情书！没有谁仅凭技术而不是出众的口才赢得客户的心！互联网、手机、飞机、火车随意穿越时空，交流随时随地！宅男宅女大肆流行，信息的泛滥和交流上的错位，让人们普遍得了失语症！如何与陌生人认识交流，这是摆在我们面前的一个很现实问题。提起搭讪这个词，有不少人都会觉得这是一个负面的概念，是素质低下的人才会做的事，认为搭讪就是不怀好意的做法，他们会说：“这不是教人学坏吗？好好的男孩女孩，不好好真诚地与人交往，学什么搭讪，要做正派的人！”在他们的心里，搭讪是不正经的表现，不属于正派人的作为。其实大可不必，搭讪绝对不等于轻浮。现在的年轻人越来越“宅”，越来越多的人发现他们的实际交际能力下降了，甚至有的人已经完全丧失了这种能力。搭讪，是指想跟人接近，或者为了应付尴尬局面而主动去跟陌生人讲话，其目的就是为了结识对方。简单地讲，搭讪技巧就是跟陌生人交流的话术。
